……說特首「代表整體香港人」並不全錯，雖然他是800人小圈子選出來的特首，但特首確有其代表香港人的權威及認受性，至少在許多場合，他的確可以說出「我代表香港人」而不被質疑。港人之所以震怒，並非他以特首身分指自己可以代表香港人，而是他以這個理論上可以代表香港人的身分，說出大部分香港人難以接受的言論；簡言之：騎劫。正如當日陳一諤假如只是一個普通學生，他所說的話再過分也只不過是一種意見；但當他以港大學生會會長身分說出與大部分學生意見相左的說話，結果則成為了港大史上首位被人拉下台的學生會會長。
……曾蔭權卻是赤裸裸地指出兩點：一，有錢可使鬼推磨，經濟發展可以抵消人道問題、忘記歷史；二，香港人正在搭國家經濟發展的便車，don't bite the hand that feeds you，所以還是乖乖別談六四吧。簡單而言，就是將六四視作可被放棄的歷史。
歷史的弔詭，在於你愈想將它掩藏，它卻往往愈不能被忘記。20年前的100萬人大遊行、《文匯報》史無前例的「痛心疾首」社論、30萬人參與的「民主歌聲獻中華」，還有六四以後滿城哀慟，以至後來的信心危機和移民潮，還有對九七回歸的莫名焦慮，無一不深深刻於香港人心中，每一段都是香港人的歷史。如今轉軑的人多了、混淆視聽的人也紛紛湧現，但功利為先的香港人竟然能為平反六四堅持20年，正是因為六四並不只是北京天安門的歷史。
《明報》五月十六日
文章是據理而論，卻仍有商榷之處：經選舉產生之特首，是否便能以民意代表自居？還得看那選舉方式是否合理啊！
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