《家》劇則去除婆媽而更見單一集中。忍的肇端總是奸人陷害，瞞是為大局(一家人)著想，爆則是忍無可忍、揚開奸人臭屎大平反。對「含冤─平反」此一情緒起伏的拿捏，《家》劇採取速戰速決。禮拜頭開始忍，禮拜尾就爆大鑊，讓受眾湧起的義憤能得適時引爆、報復欲望償願。一個大奸計緊接一個，畫出來是接連起伏的弧線圖；觀者湧動的情緒累積再累積，最後「啪」一聲隨巴掌爆開來，是旁觀他人折墮之亢奮。這種快速情緒消費的模式，有別於過往對「含冤─平反」的推延處理，讓都市人在日常蒼白的疲憊之後，能享有微不足道的擠暗瘡快感。生完再擠，擠完再生，過足癮。
在此暗瘡循環中，「萬事以家庭為重」亦不過屬聊供表演的戲碼。
尼采曾妙論希臘悲劇，說那裡頭有註定受苦的人，面對苦命卻終不退縮。劇中人有抗衡宿命的意志，觀劇者則有情感上之洗滌和昇華。熊一豆此文之觀察和洞見，直有一如尼采之啟迪效用。讀來教我心曠神怡。可是，轉念一想，熊一豆未必不如尼采，《家好月圓》卻那堪與希臘劇作比？
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