《天下同心》
還記得幾天前提起的蘇丹女人盧比娜嗎？她是聯合國新聞官，回國探親，出席宴會時，與其他女人一起，穿了褲子，被蘇丹法庭判處鞭打四十。
盧比娜本來可以有外交豁免權，但她故意辭職，挑戰蘇丹政權。另外十幾個女人都要受罪，盧比娜不想獨自免刑，要打大家一起挨鞭。
現在，馬來西亞、埃及、印尼，甚至阿富汗的婦女組織，都公開聲援盧比娜。蘇丹的法庭急了，把判決擱置一個月執行。
一個卑賤的政權，一部謬劣的苛法，香港常自誇教育水準高、行政地位跟男人一樣強，但蘇丹這個勇敢的女人的苦難，香港的同性族群，不論文盲師奶，還是自命女記者之流的知識份子，寧願「撐 o靚模」，也沒有一個作聲。這樣的「國際都市」？在關鍵時刻，即刻現形。
還有就是「中國三千年燦爛文化」了，這個非洲女子，從來沒有受過「儒家思想」的薰陶。中國的儒家，有很多自以為獨家發明的大道理：「臨財毋苟得，臨難毋苟免」，就是其中一條。但一個非洲的肥婆盧比娜，就成為「臨難毋苟免」的國際典範了，可見二十一世紀，中國人復興不復興什麼孔子，跟這個世界，一點關係也沒有──一個國際主義者，不需要孔子，也不必懂華文，就實踐二千年來只限於寫在華文書本上的紙上「理想」。
這才是盧比娜令人崇敬的理由。非洲的蘇丹，是一個遙遠的國度，離香港報刊的娛樂版十萬八千里。然而，一個公民社會，正如英國哲學家羅素說的，人生必有三大目標：第一是感情的追求，第二是知識的探索，第三，是無論多遙遠，對人類的苦難，有深切的同情。
迫害盧比娜的蘇丹伊斯蘭政權，令人憤慨，身為香港人，如果以「公民」自許，即應該向盧比娜伸出援手。這不是什麼婦權之爭，而是人權的大是非之論，盧比娜寧願自己公開受鞭，為人的尊嚴而犧牲，為蘇丹的賤男政權贖罪，她希望引起世界公民的關切，在地球村的一角，有如此一個以「宗教、文化、國情」為遮醜布的野蠻所在。不要做一個像張愛玲說的，只管盯着自己的肚臍眼的小女人。
有趣的是，這故事卻正正印證了儒家之道理，人心之所同、理之所同，自古皆然，今禮樂崩壞，中共執政六十年紀念之時，可有反省？
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