初上榜首

眾將拚命，零比二落後於保頓後反勝四比二。法比加斯、路斯基、禾美倫和迪亞比表現出色，艾沙雲貢獻雖不及以上四人多，陣上幾次靈巧之動作，叫人看得眉飛色舞。

進入魔鬼賽程，傷兵再添迪亞比一員。寄望中場各將於火拚中能盡顯「血性」。

計數

週六整日留在家中，沒與外間接觸，沒看電視。原來寫之前兩文時，立法會已通過了高鐵撥款，一些示威者包圍立法會，警方動用了可令人致命之胡椒噴霧。

貼來小奧私陸的《高鐵計算機》：

一座杜拜的哈里發塔造價要一百億港元，已經叫人咋舌，那麼聽到要動用六百億港元才能建成的高鐵就真係耳都側埋。要計計六百億港元有幾好用，高鐵計算機可以幫到你，點入裡頭隨機看，更加突顯了整個工程的離譜。

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢舉辦東亞運，可以舉辦二百二十三次！！四年一度的東亞運，可以傳奇到下世記

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢用嚟放賀歲煙花，可以用嚟放一萬三千三百八十次！日日睇，睇足三十六年

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢購買C朗，可以購買六百六十九個！香港甲組都可以變英超啦

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢增值一百元予全港市民的八達通，可以增值一百元予六億六千九百萬次！咁就人人受惠啦

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢購買日本一藍鰭吞拿魚，可以購買四萬九千一百九十一條！放生瀕危物種，暫緩生態危機，全地球人多謝你

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢購買咖喱魚旦，可以購買一百十一億五千萬串！真係食你唔死，都飽死

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢資助本地青年人免費讀大學(三年)，可以資助五十二萬九千六百九十一位 ！人人有書讀，何樂而不為

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢排出一圓一直線，可以排出十六億七千二百五十萬米 ！環繞地球41.7周

．高鐵造價六百六十九億，如果把這筆錢購買Google Phone Nexus One，可以購買一千四百五十四萬三千四百七十八部！人人有新機用

高鐵低能。

這一類書寫，能助人較實質理解 669 這冷冰冰的數字代表著什麼，可是也有流弊，容易激發情緒卻沒有提供任何實際正反理據，無助思考和辯論。

一星期前讀到的文，現時才貼過來。因為審議告終了，辯論不再。埋單計數。

運輸及房屋局昨日提交的文件顯示，即使高鐵客量比預計低 30% 亦有錢賺，低 35％ 則會蝕。換言之，按推算若高鐵每日不足 6.5 萬人次使用，就開始蝕本。

機鐵興建多年，至2008年每日客量只有2.9萬人，和2011年的目標客量7.5萬人相差六成，亦和98年通車客量估計3.9萬相差逾25%，前車可鑑。

——明報 2010年1月16日

Supergoo 之共鳴

讀《野火集》，是理性上重申一己之信念，內裡一篇一篇文章，更堪備用，隨時向眼前同學提供思辯之論證。

觀賞何韻詩 SuperGoo 演唱會 DVD，則是感性上之激勵。誰都是英雄，只要敢於活出自我信念、敢於大聲吶喊「我與你不同」。

何韻詩上張唱片，關注社會、人生，每首歌都是有的放矢。信息貫穿演唱會，叫人受感染的，不單是無名英雄那種活得不一樣之勇氣，更是一份對人世之關懷。一個歌手，能將關懷投注於作品和演出上，已不再是一個平凡歌手，而是社會之模範、更是社會之榮光。

「80後」的一代，是能叫人對香港重拾希望的。（何韻詩其實該是「70後」。不過「80後」一詞，已是概括和代表著每一位進步而觀念領前之香港人。）

野火之鼓舞

方、琳：

昨回家路上，天已全黑，想起你倆，猜你倆有否跑到立法會外。家中電視上看到報導，與以往之示威場面沒多大不同。與上週一次相比，參與群眾情緒是更激動了。心裡對此類活動多是同情和支持的，這晚卻是不禁有點擔憂。

上次寫了幾句：「亂，可以是活力之表現；亂並不可怕。」這晚卻也明白，一般中國人數十年來，親身經歷過、或是耳語相傳地聽過眾多動亂之艱苦日子。於是，從來對亂世驚懼、對有規律之日子無比珍惜。當父母眼見子女參與示威，便不免想到最壞之狀況。我向來支持示威活動，昨晚竟也怕警方處理上只懂硬不懂軟、只會激化情緒而無能將其消解。擔心你倆無端受牽連。

理性上，這些想法都經不起駁斥。擔憂之情也只是淡淡的一揮而去。可是，這心理卻值得再三反省。不是要因此而對群眾活動卻步，卻是要更明白因何該去，也理解他人因何要對之戒懼。

這幾天，讀著的是龍應台《野火集》（二十週年紀念版）。當年文章發源於台灣，針對的是當地當年之社會、政治及文化現象。廿年過去，紀念版出，內地同胞讀時感嘆：這不是因應當前內地之情況來寫的嗎？我讀著讀著，竟也覺得這些文章是該讓現時香港人細讀的。

香港政治空間被壓縮，自由與壓迫之對抗熾烈，不少年青一代處於兩極：不是找不到前路而且對社會冷漠，便是積極推動和改變現狀。套一句老套的、不斷被引用而快濫掉爛掉的話：這是最差的時代，也是最好的時代。

看著你倆，我無言。當方問我是否愛讀杜甫、是否會有感於詩中之愛國情操時，我更無言。

只能執著一些信念：眼前的「亂」，並不真的亂。代表著的更不止是活力，也是勇氣、良知、希望。

去找《野火集》讀讀吧！相信你們讀過後，該能明暸我複雜情懷多一點。更重要的，是對自己生活與社會之關連能看得更深和更多一點。

這信寫於此，而沒寫到你們與我通信之版上，是基於一微小的願望：除你倆有機會讀到，其他偶然撞上來的人也可以因而多想到一些。若「「亂」真的並不可怕」這句話傳開去，多聽多講後或許真能讓人思維跳出傳統的陰影去。

進步

數千人整晚立法會外舉行美食嘉年華集會。政府高鐵方案第二度遭押後議決。

「60後」作家陳雲也悄悄走入人群，他認為「政府有這樣的反對派應該感到幸運」……

陳雲自言有世代鴻溝，不懂與年輕人溝通的，昨只坐坐看看，卻不斷被年輕人包圍著高談闊論。他說：「這些年輕人很勇敢，他們現在所做的，正是我們這代人年輕時應該做，但不敢做，亦做不到的，所以我們50後和60後這代人是有罪的，他們是為我們贖罪。」

——明報2009年1月9日報導

香港不算過亂，而亂其實是一種活力。

別怕民主、別怕自由、別怕亂。

走出負托邦

忙而懶。

停寫了很久。

偷空轉貼一文，陳冠中的《走出負托邦》。若把觀察角度由社會文化轉至個人生活，文中所描的態度依舊可取。特以此自勉：「要擺脫負托邦的情緒毒癮」。

2000年，我在美國《連綫》雜誌四月號，讀到當時是升陽(太陽微) 公司首席科學家的比爾．喬義(BILL JOY)一篇名爲「爲什麽未來不需要我們：我們最有威力的21世紀技術 -- 機械人學，基因工程和納米技術 -- 正威脅讓人類成爲瀕危物種」的文章 ，真的把我嚇到，我記得到處問別人看了沒有，包括我那學計算機的兒子 (他酷的只說兩個字：看了)。當時我真有了不想幹任何建設性的事的感覺，反正人類劫數難逃。

再樂觀的人，也不能完全排除人最後會被自已製造的技術所毀滅的可能性，更何况還有非人爲的毀滅如流星撞地球，氣象驟變、冰河時期再現的機率。

我也愛看災難片，看人類最後一秒鐘制止了浩劫、人類最後制止不了浩劫、或人類劫後幸存的故事。看完後，慶幸我所知的世界還在。這是重點 -- 電影不會讓我陷入絕望情緒，反而可能更珍惜現有和當下，更積極做事，因爲我清楚知道剛才看的是故事。

但對各種權威性的報告、研究和理論，反應就完全不一樣了，因爲一般認爲這種論述幷不是虛構故事，而是真的。那才是我們要警惕的。

在我熟悉的社會理論裏，我往往察覺到一種論調，令我如鯁在喉，就是許多論者爲了把理論弄得特別重要，把話說得太滿，變成密不透風的危言聳聽，却要別人把它當成真實而不是故事。如果你買它的賬，你會充滿負面情緒，只能批評之後還是批評，却不想幹任何建設性的事，因爲根據那些理論，這世界除非推翻重來，否則是沒出路沒希望的。

我們可稱之爲哲學和社會理論裡的「負托邦」謬誤。

負托邦(DYSTOPIA)是對應著烏托邦(EUTOPIA美好之場或UTOPIA烏有之場)，故亦曾被譯成壞托邦、敵托邦、歹托邦，但不等于反烏托邦主義。負托邦是我們都不熟悉、不想要甚至覺得恐怖的世界，這世界的特點是你一陷進去就幾乎無法逃離。大家上一個叫《探索負托邦》(http://hem.passagen.se/replikant )的英文流行文化網站，可以看到很多有趣材料(網站是兒子告訴我的)。

負托邦小說、動漫和電影的世界裏，罪魁可以是超級壞蛋、黑幫、青少年罪犯，可以是外星生物、流星，可以是計算機、機械人、賽包克、賽伯朋克、病毒、變形生物、科技、生態、人口、核戰，也可以是大企業、資本家、政府、官僚、專家、軍隊、極權、外國人、男人、大城市、假烏托邦……都曾變成故事題材。

在帶負托邦謬誤的某些高檔社會理論裡，近年流行妖魔化下列主題：現代、現代化、全球化、啓蒙、理性、進步、西方、美國、世界主義、市場、企業、貿易、資本、富人、消費、個人、自由、民主、人權、西學、科技、城市、媒體、娛樂、大眾文化、流行文化……好像每一樣都十惡不赦，快要把我們帶至前所未有的受難世界 -- 好像我們曾經是好好的、本來是沒問題的 (美化其實無比醜陋的過去)。

負托邦謬誤理論有幾個特徵。它把批評的對象看作單一的鐵板一塊，不加細分，以利妖魔化；它想像中有一個已過去的黃金時代或未實現的烏托邦；它對零碎的現况逐步改革不感興趣，也提不出可行的具體替代，只剩下「大拒絕」和永遠的負面批評；它的論述由概念到概念，不屑做宗譜和現况的經驗研究，頂多舉幾個例以帶出預設的理論立場。

社會理論應該多反省自己是不是中了負托邦謬誤的病毒。

我曾說近年的技術哲學家在轉向經驗研究後，修正了許多前人的負托邦謬誤，但不見得其它人文學科和社會研究達到同樣的清明。

最近我把喬義的文章從網上下載，重讀一遍，結果：依然很震動，但因爲看過一些對該文章的討論，知道多了一點尖端科技的具體情况，這次倒沒覺得人被癱瘓，至少沒了負托邦恐懼，倒是想如2003年喬義再接受《連綫》雜志訪問時說：「我們要盡力而爲，讓好人能占先機」。

走出負托邦的想像鐵籠、擺脫負托邦的情緒毒癮是重要的，正因爲世界上還有很多事等著我們去做，莫謂善小而不為，覓建設性的謎米，倡淑世精神、讓好人贏。

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