他不但要往我的身體裡鑽
還要像條蛇一樣的
往我心裡面愈鑽愈深
我好像奴隸一樣的讓他進來
只有「忠誠」的待在這個角色裡面
我才能夠鑽進他的心裡
每次他都要讓我痛苦得流血、哭喊
他才能夠滿意
他才能夠感受到他自己是活著的
在黑暗裡，只有他知道這一切是真的
這就是為什麼
這是為什麼我也可以
把他折磨到撐不下去
世俗道德：皮相與靈魂截然二分。重後者輕前者。
我：難道就不能透過皮相觸摸靈魂？
世俗道德：愛與慾份屬兩層面。純愛是高尚；純慾是卑污。先愛後慾為常態；先慾後愛乃是正直規範之背叛。
我：真的嗎？就沒有另一條路嗎？從肉慾裡發掘愛、不單以愛為目的而更是以愛來達致慾之高點……如何？
有關《色‧戒》之評述眾多，有說及王佳芝之權力追求，操控對象同時依此找尋自己之生命立足點。有說及她與易先生之關係怎樣反客為主、反主為客……其中性與愛之關係可堪玩味。以虛情假意始、於性愛過程中讓真正的自我浮現、並以一剎即永恆之自我抉擇和殉亡告終。
我震動了。原來，性慾不一定單單指向沉溺和蒼白。用心投入，則那會是靈魂甦動、心靈契合、愛情生長之機。原來，當王佳芝要真讓易先生迷醉，不單是身子要讓對方鑽入、靈魂也不得不敞開。原來，當易先生真正為王佳芝傾倒，便不單是肉慾被勾引、而是最真誠的愛和依戀。
以接觸皮相來撫摸靈魂；以情慾來滋長愛情，難道不可以是自然而然的？反過來說，將兩造截然劃分，認定皮相不足以體現靈魂、性慾只能限於形而下的，可能才更是偏離於人情。
或許是我過份理想主義？仍深信純愛是可能的、是美的。另方面，相信慾之最徹底和最認真之追求總是會牽扯愛與靈。
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