Wednesday, August 06, 2008

叫內心震動的句子

帶著對世俗的厭惡超昇雲端,又帶著對自己的厭惡回到人間。

不肯定是鄧小樺寫的、還是鄧小樺引李智良所寫的。原文描寫的是才子,我不是才子。可是,實在太喜歡此兩句,怕只能沾上那氣味的邊也能滿足自我虛榮。不一定要才情蓋世才會厭棄媚俗吧?也不一定要懂得深切自省才能忽爾自慚形穢。

我是俗人,卻妄想攀天,最終是重重摔回地上。


引自《一個香港,只有一個李智良

Tuesday, August 05, 2008

讀《子在川上曰》二文

送叉無罪
在餐廳的語境中,客人要點蝦,通常會說「一客蝦」或「一份蝦」,更常見是講清楚那客餐的名堂,只點一「隻」蝦的機會,是絕無僅有……

因此,當聽到客人說「我要一隻蝦」,除非是一個毫無經驗,或者懶理客人需要的侍應,才會不加思索,為客人寫下「一隻蝦」的菜單,否則,侍應運用餐廳語境的信息,把客人的說話加工為「我要一隻叉」是完全合情合理的事。

以上這件事,反映了甚麼?反映了香港廣告創作脫離生活,思考不夠體貼、關心,閉門造車而自以為是。其實,要修改太容易了,只要把「我要一隻蝦,唔係一隻叉」,倒置作「我要一隻叉,唔係一隻蝦」便成了。這樣容易的改動也不想一下,這個廣告的創作人實在太爛了。

小小廣告,純屬低級趣味,不值一提吧?可是,所謂批判思維,不就是於無足掛齒之小事中也看得出可供大造之小題?


數學題

「林彪不煙不酒不玩女人,六十三歲就死了;毛澤東抽煙玩女人不喝酒,八十三歲也病逝;鄧小平又煙又酒不搞女人,享年九十三;唯獨那位張學良,又煙又酒又玩女人,壽終是一百零三歲。」

爸爸說,真好,可以練習一下數學了!於是出題:根據以上資料,人的基本壽命為多少?抽煙的人壽命為多少?喝酒的人壽命為多少?玩女人的人壽命為多少?

無聊才玩的數學題。倒也適宜於無聊課堂上叫學子活動一下腦筋。

Monday, August 04, 2008

那堪當模範?

電視劇不免要有讓人代入和同情之人物。危險處卻在於觀眾一經代入、戒心解除,歪曲的價值觀也可以被美化和接受。

近年對一些大義凜然之電視人物特別在意,對電視劇一些隱性地宣揚之倫理更是警戒。早年看《溏心風暴》,不覺得好看,反而總是看出不對口味的細節。現時原班人馬《家好月圓》上映,也是叫我看得不時縐眉。李司琪演的主角(荷媽)該是劇中模範人物,是道德家庭倫理之正義代表,某集之對白卻叫我咋舌。米雪(紅姨)質疑她出爾反爾,他回答:「我最重信用,應承了 XX 的女兒,會聘用他爸爸,讓她可安心繼續外地讀書……那麼我為何不對你守諾呢?因為你從來都沒遵守多年前對我的承諾。」那是「你做初一,我做十五」的典範了。你既不仁,則我可不義?如此倫理,是非本分明,一旦同情荷媽、憎厭紅姨時,是否那對錯也都會變得模糊了?

關菊英飾的 Sa 姨口舌招搖,叫人煩厭,也是戲劇裡與荷媽作相對效果之人物。一集裡, Sa 姨從家裡借去數十萬。本來,若我向你借錢,如何提供理由在我,借不借則在你。你若不信任我,便不借可也。劇中荷媽卻偷取對方書信,把外文翻譯過來,指證 Sa 姨說謊。一般觀眾觀看至此時,不知會否感到大快人心?我卻只會感到不寒而慄。

Sunday, August 03, 2008

抄賣

動漫節,年青人一馬當先衝入搶購精品。電視訪問了幾人。有的說年花數千,已成習慣,若缺少了一系列裡的某一項會深感可惜難過。這種心態還可理解,花錢讓自己開心,縱是短暫、縱是虛幻,仍是個人選擇。一些人捨此實別無他法於苦悶生活中逃離,你可以不讚同他、可以同情他(或羨慕他),卻不必深責他。另有人於訪問時則志得意滿,說有很大信心能以高價放出手上搶購得來之精品。為免被指雙重標準,我得承認這也是個人選擇,旁人不得胡亂指點。可是,不得以感到嘆息。

嘆息歸嘆息,卻不要單純指責年青人唯利是圖。長久以來,香港人抄樓抄股抄匯,風氣從無間斷,什麼金融風暴投機夢醒?沒三數年便再次雄心狀志馳騁江湖了。奧運若真能算城中熱潮,也可能主要體現於各式紀念物品之抄賣。

看過電視上那排隊換購奧運紀念鈔之盛況,那還好批評年青人?

Friday, August 01, 2008

七月補遺

補記一些七月裡發生的事。

由於下學年薪金多了,給了自己去花費的理由。一些長久以來想要的,不再吝嗇。廿八日與妻子往洲際酒店進食自助餐,回味的很多。數年前已想添置健身單車,不便宜,一直沒買。早前於網上看到一些直銷之介紹,價格比市面同級的平了五成,又是一個很好的理由說服自己消費,買了。十多年前開始支持阿仙奴,總想擁有一件球衣,可是那實在太奢侈了。剛巧上月看到一外地網站特價傾銷,貨品種類不多,可就正是我心儀的。阿仙奴主場球衣以紅為主色,作客的則以黃為主,一般人都較接受紅色的款式。偏偏我就喜歡黃色。外國人身高手長,球衣斷碼的剩貨通常是細碼,卻正合我身形。看上的是幾年前舊款,正是那不敗球季的一套。難得傾銷,價錢只是當年新出時的兩三成,不能忍手了,又花上一筆。好像把幾年裡積累的購買欲望一下子爆發開來了。

不無痛快。


假期裡看電視的時間長了。除了早前提及的舊電影外,還看過《女人四十》,也是叫人難忘的好戲。期待接下來幾星期仍能每週至少看一套歡喜的。深宵時分追看了數十年前的劇集《變色龍》,那些景物、節奏、鄰里相待之情誼、拍攝之構思等叫人體會到很不一樣的風味。

工作少了,休息變得充足,不像往常那樣上床即倒頭沉睡到天曉。月尾幾天都有夢。夢的內容其實頗叫我吃驚。一次是關於家裡的,反映了內心一向的憂慮;一次是關於學校的,可能不無虛榮的心態作崇;另一次是荒誕的,可能揭示了心底裡一些不能面對的慾望。其中一次,夢裡最初與子君一起,後來子君忽然變了阿奶。不肯定是什麼意義。

那天貝爾嚇我,表面我仍是裝作平靜的,只是擔憂及不值的心情必然有。心目中兩個選擇,一個為先,另一為次。當貝爾說不是第二種的情況時,我狐疑了,是否表示第一種也沒選上呢?其實也是自己心裡不夠堅定。這段日子,一向相信是非此即彼的,不會有第三種可能。一方面是因為那可算無甚根據之直覺,另方面則是對貝爾的信任。知道他考慮周詳、準備工夫做足、對事情了解得仔細,選的自然都是恰當的。面試的表現亦讓人有信心。那麼,怎可能不是那兩者其一呢?可就是真要揭曉時,那信心卻不知跑那裡去了。

總括而言,假期是輕鬆愉快的。

Wednesday, July 30, 2008

異議

抄下今天明報幾篇報導的部份段落:

保護兒童團體及家長等候多時的性罪犯名冊終於得到回應,法律改革委員會建議,僱主在聘用與兒童及青少年有關工作的僱員時,在得到準僱員的許可下,可查核他們是否有性罪行刑事紀錄;家長亦可以僱主身分,要求私人補習教師准予查核其性罪行刑事紀錄,醫院兒童病房、宗教團體及義務工作均受約束。


對於法改會建議,教育界、家長、教會甚至人權組織都普遍讚好,認為做法溫和。


教育界亦支持有關建議,資助小學校長會主席張志鴻表示,中小學生年紀小,學生安全是學校關注重點。


我只能說,我不代表教育界,但那所謂教育界發言人也不代表我。

我對於各種公開犯罪紀錄之手法,都不讚同。

我重視私穩,認同自新之觀念,討厭一切導致歧視之標籤。

若僱主能招聘前先要求探問有否性犯罪紀錄,大概沒有僱主會不如此去做了,否則他朝若真有罪行出現,豈不備受指摘、落得一個沒盡本份沒全力對兒童提供保護之惡名?應徵者若本身沒曾犯罪,也就只會乖乖合作。情況只會發展為所有曾判罪的都不敢不會也就不能再擔任一切會與兒童接觸之工作。如此,自新從何說起?

曾被判罪的,承擔的不再只是判刑,更是往後背負一生的標籤。

我不否認世上一些人會有重複犯罪傾向,可是從理念上說,罪犯被放監、或是能不用再接受醫療,不是正表示我們信任他能重獲新生?怎麼卻又同時讓社會制造出各個圈子拒人於千里?退一步說,假如某人真干犯了重罪,兼且被懷疑或認定將來有潛在重犯之風險,我寧可判刑時讓法官明令他不得再擔任某些職任,也比現時讓僱主有權去查探為好。只要限定那些行業於聘用僱員後都要向政府作登記便好了,就像現時的教職一樣。如此做,既不會侵犯私穩,要排拒的人也自然不會去應徵該等職任,更重要是沒有一刀切令所有曾犯罪的人都要承受那歧視的標籤。

梁文道說憤青

明報訪問前言

追溯歷史,憤青實非新鮮話題,由滿清義和團到五四運動到八九六四都是憤青力量的印證。可新北京的「80 後」憤青比起歷代血氣方剛的青年,面容多了一層薄紗,人們永遠不知道他們追尋的是什麼價值和理想,只知道他們終日在網上把人瘗個狗血淋頭,在虛擬世界宣泄現實的不滿,卻又在真實世界打倒網絡上的自己。


梁文道之訪談報導

網絡憤青無處不在,梁文道觀察他們瘗人的共通點:「瘗來瘗去都是憎恨他人:故作清高、博出位、懶有道理。」憤青最討厭精英,包括富豪權貴、知識分子,「在憤青眼中,精英代表極度負面。」痛恨精英,瞬間勾起「臭老九」文革陰霾,可新中國不正是處於崇尚精英主義講文明掙錢的大時代嗎?為何憤青要瘗起精英來?

梁文道這樣分析:「改革開放至今製造了很多不公平:貧與富、農村與城市、平民百姓與位高權重的矛盾等,令人內心積壓很多不滿。」他指,由於內地欠缺正規宣泄渠道,人們唯有透過網絡匿名留言表達不滿,將矛頭指向社會迅速冒起的一群。但瘗聲當中有幾多真知灼見、幾多不覑邊際人云亦云的吹水言論,卻無人知曉。

梁文道說了一個故事:「我的內地文化界朋友,因被網絡憤青瘗得狗血淋頭而動氣,心有不甘找來其中一名憤青的電話打去對質。怎料電話中的憤青態度180度轉變,熱情地道:『我其實很喜歡你的,我在網上寫的東西只是玩玩,不要放上心啊。』梁文道分析:「大多數憤青的網絡言論都是不負責任、發口痕的佔多數。」另一個可能,是憤青在網上所說皆是真心話,但回到現實世界卻沒有勇氣承認。


「中國沒有公開透明的言論平台,網絡世界因而變得污煙障氣,都是因為新中國人不習慣理直氣壯地表達自己的立場。」梁文道說,網絡是中國最自由、最透明的渠道,沒有經歷過文革與六四的「80 後」新一代,以為網絡的虛擬就是國家開放的象徵,因而迷失於網上虛幻,弄不清外國人為何要攻擊中國是個沒民主、沒人權的國家。網絡上所謂的自由,肆無忌彈粗口橫飛把精英瘗得體無完膚,但當回歸現實,一切都付諸流水。

「憤青其實都會瘗貪官,但因為涉及政府,便瘗得特別小心,不像瘗外國人般夠快、說反家樂福就就反,但又有幾多人思考過反家樂福的意義究竟在哪裏?」梁文道感慨,當今中國網絡充斥太多非理性的言論:「最可悲的,是領導人寧顧及虛擬世界,卻沒有明正言順為老百姓開設言論申訴渠道。」憤青現象折射了新中國人的扭曲思想,還證明了那道令人窒息的言論圍牆,沒有隨國家經濟急速起飛而拆除。

Tuesday, July 29, 2008

自勉

看過兩句話,稍作更改如下:

知足太不足
有為有不為


自勉之。

血肉

《金 城 諸 葛》—— 陶傑
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戲 中 有 一 場 : 諸 葛 亮 到 東 吳 找 孫 權 , 在 進 殿 之 前 , 與 隨 行 者 一 起 脫 下 鞋 子 , 這 個 容 易 為 人 忽 略 的 短 鏡 頭 , 就 是 創 作 。
《 三 國 》 的 原 著 , 沒 有 寫 當 時 的 人 是 如 何 生 活 的 , 《 赤 壁 》 飛 鴿 探 曹 營 , 曹 兵 休 息 時 在 踢 足 球 , 這 就 是 生 活 。 荷 里 活 的 《 莫 扎 特 傳 》 , 以 十 八 世 紀 末 的 音 樂 天 才 莫 扎 特 為 主 角 。 片 中 有 一 場 戲 , 講 莫 扎 特 回 家 , 摘 下 了 灰 色 的 假 髮 , 抖 一 抖 被 假 髮 束 蓋 了 的 金 黃 真 髮 。
這 一 場 戲 為 什 麼 要 加 進 去 ? 導 演 米 洛 時 科 曼 說 : 「 十 八 世 紀 的 歐 洲 , 古 典 的 人 物 , 戴 上 了 假 髮 在 宮 廷 行 走 , 都 像 肖 像 畫 的 古 人 , 像 沒 有 生 命 。 電 影 要 表 現 生 活 的 真 實 感 , 十 八 世 紀 的 人 不 會 一 天 二 十 四 小 時 都 戴 假 髮 的 , 所 以 我 設 計 這 樣 的 細 節 , 莫 扎 特 一 回 家 , 一 定 會 先 把 假 髮 摘 掉 。 」
《 赤 壁 》 諸 葛 亮 進 屋 脫 鞋 子 , 就 與 《 莫 扎 特 傳 》 莫 扎 特 回 家 脫 假 髮 有 同 工 之 趣 。 這 一 點 , 《 三 國 演 義 》 絕 不 會 交 代 , 導 演 吳 宇 森 有 這 樣 的 權 利 ── 他 要 把 《 三 國 》 的 人 物 , 還 原 為 有 血 有 肉 的 人 。 抱 崇 拜 經 典 的 條 和 框 框 來 看 , 這 也 不 順 眼 , 那 也 覺 得 不 對 。 諸 葛 亮 脫 了 鞋 子 進 屋 , 呼 應 後 來 打 拱 抱 拳 , 急 步 走 出 來 演 說 這 大 場 面 , 偏 偏 以 細 節 來 陪 襯 , 這 就 叫 看 戲 。
莫 扎 特 是 天 才 , 天 才 一 定 討 厭 束 縛 的 , 莫 扎 特 回 家 , 一 定 先 摘 掉 假 髮 , 如 釋 重 負 。 諸 葛 亮 在 《 出 師 表 》 , 也 是 一 個 忠 賢 千 古 的 諫 臣 : 「 臨 表 涕 零 , 不 知 所 言 」 , 性 格 太 婆 婆 媽 媽 了 , 在 《 赤 壁 》 中 , 就 是 讓 觀 眾 看 看 他 的 「 姿 整 」 , 吳 字 森 是 心 思 玲 瓏 的 人 。
就是這樣,說得太好了。
電影要以細節襯托,生活要以零碎片段來顯出血肉,網誌要有尋常點滴才能動人。
這些都是自己一向不懂重視的。寫下自勉。

努力之方向

零八年七月廿八

暑熱,橫掃台灣之颱風鳳凰當道。
據說香港臭氧濃度空前地高。塔門空氣污染指數超越 200 ,沙田室外氣溫最高達 38 度。

下午,小睡了片刻,沒開冷氣機,被惡夢驚醒,身上似有暑氣難退,頭重、意識不清、腳酸軟。

那惡夢擬似真實生活,沒什麼虛幻成份,就只是家裡佈置不同了。如此惡夢才是叫我最驚懼的。明白那只是沿於心底裡的擔憂,可是就不能完全無動於衷。正面意義在於更明白要努力之方向,不要讓那惡夢成真。

Saturday, July 26, 2008

《虎度門》的溫婉和通達


想再談一下這電影叫我感動的地方。

冷劍心粵劇界享譽多年,嫁與富商陳某為妻。戲班中有二幫文武生龍哥,對心姐傾慕多年。雖說心姐已為人婦,仍長年不減愛慕,雖未算得上落落大方卻不會閃爍其情,後來當戲班來了新晉導演時,眼見心姐不時維護更會「呷乾醋」,情感真切,不矯揉。一直以來,不曾咄咄逼人,沒退縮卻也沒強求。

心姐也不造作。不會誇張的大驚小怪,也不會大模斯樣刻意疏離,更不會惺惺作態勸其心死、力催其撲滅愛慕之情。簡單而言,就是自然。情誼值得珍惜,只要大家都明暸界限。我的選擇留給自己,你的選擇在乎你。

一般俗人,大抵會說:「戀上有夫之婦,不是自討苦吃?快快抽身!」或是「你已有老公,還不叫人死心、盡力疏遠?這樣豈不失德?」

可幸,世上仍有通達人情者。

婚外情誼,不算什麼。心姐早年更曾誕下一子,因要獻身粵劇,決意把兒子送給姐妹阿蘭,終生不復相認。再遇時,有深深的眷戀而沒有激烈的自責;有追思之情而沒悔約之意;有懷緬、有感激、有傷感、有眷戀,卻是今生無悔。

如此作為,落在世俗眼中,大抵只能換來千夫所指。可是,在當事人眼中,卻是那麼溫婉柔約,甚至是有點理所當然。

是非對錯,當然有。可是,人就是要懂得辨別不同時代環境之局限,了解各種人情背後之人性。簡單言之,就是要學懂寬容。

面對的,畢竟只是人生中各種無可奈何,不是談論如六四屠殺般的大是大非啊。能諒解別人,世界才更美。

Friday, July 25, 2008

「解放軍導彈下周襲港」

這是今天明報上標題。

今年是解放軍建軍81周年,中國人民革命軍事博物館首度應邀來港,舉辦軍事展覽。除展出與紅軍及解放軍有關的多件歷史文物外,最矚目的是6件解放軍正規軍事裝備,包括戰車、反坦克導彈、新式自行高炮等重型武器;展品共達1600多件,部分為國家一級文物。展覽8月1日(下周五)在會展舉行,為期7天,周日公開派發4萬張入場券。

在香江,食字是時尚風流,口語潮語混入正規文章,讀此標題時,大抵沒多少人會誤解那意思。

可是,作為新聞報導,用字嚴謹不是最起碼之要求嗎?

導彈襲港,不是要叫人倉卒逃生嗎?

Art Monthly Australia


無風不起浪,在澳洲掀起軒然大波的雜誌《Art Monthly Australia》,因為以一張六歲女童裸照作封面而被社會衛道之士口誅筆伐,上至總理陸克文,下至組織Australian Childhood Foundation齊聲譴責此舉意識不良,為虎作倀,大有間接鼓吹孌童之嫌。

一如其他大受爭議的例子,是赤裸就等於色情嗎,最直接了當的判斷就是由讀者一看原作品的廬山全貌,然而一覽互聯網上各地大小報章,也許為求保險之計,大多沒有將雜誌封面刊登出來,又或選擇欲蓋彌彰,將照片打格展示,感覺卻有著未曾討論先定罪之弊。


這是大半個月前看過一篇報導。各式評論紛至沓來,當中不乏可思可議之處。

一直沒寫下自己想法,庸懶之故。假期裡大腦幾近停頓。

為免事過境遷了無痕,先抄錄於此。


獨立媒體阿藹之文章

小奧私陸之文章

至於我的想法,沒曾周詳思量不敢妄留片語。不過傾向是有的,看那圖片是完整張貼,沒加格子的。

Thursday, July 24, 2008

感觸有時盡,爛片無盡期

看了《Matrix Reloaded》。上集是偶有神采,那世界觀惹人聯想。此集則是拖拉、賣弄兼做作。劇情全無推展,只到結局部份才找來 Matrix 的創作者負責「講故」,交代了最重要的問題:創世者是怎麼一回事。接著是「扮浪漫」的英雄救美,旋踵便看到黑色螢幕上 To Be Continued 幾隻英文字。

噢。

還好不是買票入座。

家裡伴著兩兔,看著那些惹人發笑的畫面,還總可算是無聊的消遣。

Wednesday, July 23, 2008

暑熱有時盡,感觸無盡期

別處的文章《夢想與幻想》上寫著
另外讓人難堪的是當自知能力不足以成就夢想時,身旁卻不乏繼續盲目鼓勵之聲音

想起友人。堅強的人自能不當這是一回事。

看了電影《虎度門》,不無感想。人生自是多情,倫理是非對錯都不是黑白分明。溫情通達之人生才最堪珍惜。

樂觀快樂能感染他人。所以,努力笑,努力運動,努力於溫暖中得見清涼。

Tuesday, July 22, 2008

觀看大雄的悲哀

不同時期看《叮噹》卡通,原來會有不同感覺。

兒時,看著大雄被技安和福仔欺負,只會覺得技安與福仔很壞,那種壞,也不是特別深刻的一種,就只是與乖學生、乖孩子相對的那種。看著大雄,只覺得他是懶、蠢、有趣。甚至時不帶點幻想,若我也如他,身邊有叮噹相伴便好極了。沒任何一點較深刻沉重的感觸。

現時,開始同情大雄,覺得他很悲哀。

兩三年前,流傳了一故事結局,說到大雄原來患有自閉症,甚至也有抑鬱與妄想症狀,所有有關叮噹與未來世界之事都是他腦內之幻想,全屬子虛烏有。惹來了不少迴響。大眾都紛紛表達不忍,指那結局未免太過殘酷云云。後來,終有聲明說那流傳的結局其實並非作者原著,種種反應才逐漸平靜下來。

可是,這假期裡再看此正名為《多啦 A 夢》的卡通,卻仍不禁感覺大雄是悲慘的人物。縱使叮噹是真的,縱使一切道具法寶都靈驗,始終他是被欺凌的、被忽視的、被標籤為弱者的。即使身邊有人能代為出頭,那被欺侮的傷感便能給洗刷嗎?事後即使能報復了(所謂報復,往往也只是那種你有新潮玩具不讓我一同玩我便找來更新更勁的自我安慰),被傷害了的自尊心便可以回復原觀嗎?不可能的。年紀大了,知道自尊之創傷可以是一生一世的事。

這麼一套悲慘的漫畫,開始叫我有點不忍心再去觀看了。

Sunday, July 20, 2008

電腦二三事

有時,電腦未免會讓人感覺不可理喻。

這天把兩首歌曲上載,《甘願為你》和《我是羊》。加入播放連結於詞達志兩篇文中。結果呢,前者能順利播放,後者就只可聽到三十秒試聽版。做的過程一式一樣,就是不明白那裡的差別導致如此。

往 yahoo 拍賣網,把戶口及信用咭都登記好了,可以參與買賣了吧?選了一項目試試,按步驟一下一下去做。一直沒問題。最後,失敗訴息來了:因你信用評級低於十、低於賣方指定要求,這項交易不能繼續。哦,查看一下,原來每次交易後,買賣雙方都可替對方加減信用評級。那可奇了,我是新登記用戶,沒曾被加減積分,難道我看上之貨品賣家是不容初登記者競投?再看一下,更摸不著頭腦了,原來新用戶最初積分就是十分。那到底是什麼回事?

當然,網絡世界之美妙,是瑕不掩瑜。昨日一文,用上鞠躬盡瘁四字,後來總覺不妥,看著就是不順眼。網上翻查一下,才發現四個字中錯了三個。

Saturday, July 19, 2008

25 不准

賽場內規矩多多,至少有「25個不准」,包括不准穿著帶政治、商業、宗教等宣傳內容的衣物,不准拍照後與他人分享或發布,連「支持香港運動員」、「中國加油」的標語也不得帶進場。

馬術公司保安和支援部高級經理劉偉明表示,若有市民穿著有關衣物,在接受保安檢查時可能會被拒絕進場,「我們不會要他脫下該衣物,但若他沒有內衣或其他衣服更換,可能要請他離場」。

但何謂「政治宣傳」?印有「Freedom」(自由)字樣的衣物算不算?國旗是否等於宣傳國家?馬術公司保安及支援部總監伍偉傑解釋,很難界定政治或宗教的定義,但馬術公司職員會以「常識」判斷,「當然有一些字句或圖案是很難一概而論,所以市民若自己也有懷疑,最好不要穿這些衣物,反正大家都是參加體育活 動,不是想挑戰什麼」。

除了政治宣傳,印有名字或商品標誌亦被視為不同類型的宣傳,「支持香港運動員」或「劉翔加油」等標語亦嚴禁攜帶,而非「北京奧運2008」贊助商的商標,則要以標記的大小和位置來介定是否屬宣傳。

馬術公司亦限制拍攝活動,指必須獲授權或屬私人用途、不能與人分享和發布,即不能存放到個人網頁上,本報進一步查詢有關意思時,馬術公司則回應指相片、聲帶和影片不得作商業用途。



以上文字及圖片抄自《明報》七月十九日


無言以對。就只差點便想呼籲大家一同杯葛奧運。當然,最終理智克服衝動,發覺自己該從相反角度看問題。愛國是人生最重大價值嘛,服從更是美德。奧運不是展示國家文明進步的最佳場所?不穿指定衣服當然沒問題,負責保安者設想如此周到、盡忠職守至鞠躬盡瘁進而為國爭光,更是叫我感激流涕。

Friday, July 18, 2008

假期裡的閒逸事

是悠閒、是懶散、是無聊、是平凡、是勉懷、是落後、是無以名之?

這兩天暑假開始。做的都不是有什麼建設事。早上會寫文、寫信。寫的都不見得重要。通信是高興的,可是要對方也如我清閒則不容易。有時更會一天內寫兩封給同一人,有對談,亦有自己之胡言亂語,為抒發而抒發。某歌名「長信不如短訊」,我就不是此時代中人。過往一年,好像只發過短訊一次。

間中看書。最近看的是有關十六型格的。不算特別感興趣,卻是想了解更多。另一本是《The Complete Peanuts》。1963 至 1964 的。每天看十數則,看完會打算再借下集。舊書好看。新書當然亦不乏精彩,可是,懶得去尋找,也許,其實是懶得去嘗試。某程度上,是人不長進,只從舊事物堆裡尋開心。

假期裡想多看電影。不會上影院,新出影碟感興趣的不多,就看電視播放的吧。有線電影台的節目多是不堪入目的,可是若每天耐心檢視節目表,卻仍能每星期找到一二套想看的。太多年遠離影院了,看過的實在少得可憐,也不介意看陳年的,選擇便變得容易了。多會先錄影下來,抽時間播放,順帶把廣告飛掉。先前看的《黑社會以和為貴》是舊了吧?早前看的《Matrix》更舊,讓人知道自己現時才初次觀看,怕不被人視作深山野人?昨日錄影的可稱作「殘」片了,是《虎度門》。當年感興趣,聽聞是佳作,卻也是從未看過的。

其他友人會於假期內看書、觀戲、玩電玩。我的活動其實相若。玩的不是《Wii Fit》、不是《Cooking MaMa》,家裡沒買 Wii,《Sports》也只是往年友人借來整套機玩了一次。上面幾套遊戲名字都是僅有我認識而又有興趣的。不過,一部機要花上千九,每套正版遊戲要數百,這種消費不願花。猜猜我玩的是什麼?當然不是更貴的 PS3。昨天從雜物堆裡找回 Saturn,難得仍能讀那陳年舊碟,遊戲是容易不過算輕鬆也可算沉悶的《DX人生》。不知道是什麼?不要緊,誰叫你沒超過廿歲?

對兩種人來說,以上消閒生活模式是不錯的選擇。第一種是經濟考慮較大只願把消費減至最低者。非富有家庭仍需力尋樂趣,把舊情舊書舊電影舊遊戲反芻再反芻,不但減少生計壓力,也能自詡環保不違餘力。第二種是經歷過大悲痛未能重新踏入生活者。一切新鮮的,都會是壓力;一切新感情新感受都徒惹比較與感傷。原來,把感情留滯於當年未經傷痛的年月,不失為讓心理逐步平復之方,至少,有安全感;至少,記得自己曾活過快樂過。

我一家兩種皆是。

Thursday, July 17, 2008

假期開始後,常常吃過早飯隨即肚瀉,內子笑說我是水土不服,只慣吃新界東的,一旦要吃新界西的,便腸胃不適。貝爾則勸我要吃得清淡。談何容易,不願自製早飯,街上吃的怎會清淡?心底裡就是不服氣,那裡用的不是東江水?吃的怎會不一樣?若是腸胃生病,可不會只對早飯敏感吧?午餐晚餐反應均正常,前天下午吃雲糕也沒出毛病呀!想了想,較傾向相信其實是心理問題。精神要適應近期變化,緊張情緒有待抒緩。

過去數天,為不同人事擔憂,睡得少,昨日才算是開始感受休假節奏。

想看很多電影、想聽很多歌、想寫很多文、想開心。

最想的,是身邊人過得順意。