陶傑《當時只道是尋常》

《當 時 只 道 是 尋 常》

小 品 是 法 國 人 所 長 。 中 國 讀 書 人 的 「 文 章 」 ， 聽 上 去 很 不 得 了 ， 法 國 人 說 「 嘗 試 」 （ L'essai ） ， 寫 一 篇 文 章 ， 只 是 試 一 試 而 已 ， 小 小 的 篇 幅 有 大 義 ， 伏 爾 泰 就 寫 成 了 不 朽 的 散 文 。

法 國 小 品 電 影 也 一 樣 。 《 愛 ‧ 住 ‧ 巴 黎 》 ， 講 一 個 從 外 地 來 的 清 潔 女 工 ， 住 在 一 所 公 寓 ， 同 居 的 還 有 一 個 廚 子 ， 一 個 在 博 物 館 外 賣 明 信 片 的 男 售 貨 員 。 兩 男 一 女 ， 是 杜 魯 福 《 祖 與 占 》 的 公 式 ， 其 中 一 個 男 主 角 ， 還 有 一 位 老 病 的 祖 母 。

香 港 人 不 會 喜 歡 看 這 樣 的 題 材 ， 嫌 這 種 故 事 ， 事 件 不 夠 豐 富 （ Eventful ） 。 在 《 愛 ‧ 住 ‧ 巴 黎 》 ， 清 潔 女 工 有 倔 強 的 性 格 ， 是 一 個 Tom Boy ， 售 貨 員 先 向 她 獻 殷 勤 ， 但 情 感 的 真 命 天 子 卻 是 廚 師 。 九 十 分 鐘 的 劇 情 ， 三 個 人 吵 吵 鬧 鬧 ， 好 像 沒 有 甚 麼 事 情 發 生 過 ， 但 事 後 回 想 ， 故 事 講 到 離 別 、 重 逢 、 死 亡 、 婚 姻 。 一 個 女 子 ， 搬 進 一 所 公 寓 ， 認 識 了 兩 個 男 人 ， 從 她 提 行 李 跨 進 門 檻 的 一 刻 開 始 ， 她 的 命 運 就 不 一 樣 了 。

法 國 小 品 的 優 點 ， 是 表 面 上 沒 有 甚 麼 事 情 發 生 ， 其 實 是 很 重 大 的 變 化 在 發 生 。 就 像 紅 樓 夢 ， 吃 螃 蟹 、 喝 酒 、 行 酒 令 、 對 聯 、 做 生 日 、 八 十 回 的 故 事 ， 以 今 日 的 標 準 ， 一 點 也 不 Eventful ， 但 掩 卷 追 思 ， 一 個 家 族 帝 國 ， 原 來 在 不 動 聲 色 之 間 衰 落 崩 潰 了 。 孤 女 林 黛 玉 ， 自 從 進 門 賈 府 之 後 ， 她 的 生 命 從 此 改 觀 了 。

真 正 的 傑 作 ， 如 山 嶽 、 如 海 洋 ， 以 短 小 的 人 生 來 觀 覽 ， 山 還 是 山 ， 海 依 舊 是 海 ， 但 以 一 百 萬 年 的 時 間 比 例 尺 ， 其 實 山 在 暗 暗 飄 移 ， 海 在 悄 悄 加 深 ， 地 殼 在 千 萬 年 的 荒 老 之 間 默 默 地 變 化 ， 只 是 我 們 的 肉 眼 太 淺 ， 從 來 不 曾 察 覺 。

一 齣 小 品 ， 不 同 億 萬 金 元 大 製 作 ， 情 節 不 需 要 槍 戰 、 追 逐 、 兇 殺 來 表 現 繁 多 亂 眼 的 所 謂 「 事 件 」 。 事 件 可 以 是 很 靜 態 的 ， 大 千 法 相 ， 就 像 山 顏 海 貌 ， 表 面 上 風 紋 不 動 ， 但 其 實 早 已 韶 華 暗 換 ， 滄 海 桑 田 。

當 你 老 了 ， 回 顧 一 生 ， 就 會 發 覺 ： 甚 麼 時 候 出 國 讀 書 、 甚 麼 時 候 決 定 做 第 一 份 職 業 、 何 時 選 定 了 對 象 而 戀 愛 、 甚 麼 時 候 結 婚 ， 其 實 都 是 命 運 的 巨 變 。 只 是 當 時 站 在 三 岔 路 口 ， 眼 見 風 雲 千 檣 ， 你 作 出 抉 擇 的 那 一 日 ， 在 日 記 上 ， 相 當 的 沉 悶 和 平 凡 ， 當 時 還 以 為 是 生 命 中 普 通 的 一 天 。

但 一 場 巨 變 ， 已 經 發 生 了 。 地 動 山 移 ， 渾 然 不 覺 ， 當 時 只 道 是 尋 常 。 世 上 的 生 死 榮 哀 ， 不 就 是 在 空 寂 之 中 緣 起 緣 滅 的 嗎 ？

陶傑

沒看過那電影，很喜歡此文。
稍稍一點補充：何時出國、何時決定職業、何時結婚，都不算是尋常普通的一天了，甚至會被不少人記作各種紀念日。有更尋常的事，如那天閒談裡的一句話、某日與你共晉午餐，如此這般，過後，才發覺那重要的原來已經發生。

過客

多少勝敗 盡皆過去
多少恩義 似輕煙消
我踏流水 不顧而去
管它世事興衰

千般愛恨 亦都過去
千般心事 全是遺忘
世情流水 轉眼逝去
空有恨留夢裡


這兩天，記起此舊歌，不時口中吟唱，自憐自醉。

學期末，心情變得輕浮。

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習慣從建制以外角度思考問題。身是教育界建制中人，不免有時兩造思量，自找麻煩，自虐自苦。

這時節，學子收到一張張文書，一個個或紅或黑的數字或字母。我不反對考試、也不質疑各種評核。可是，種種社會價值、人生指標卻乘勢向學子重重壓下，這卻叫我難堪。49 和 50 兩數差別何在？不就只是為著指示學子學對了多少？得前一分數者卻被狠狠的打上了「不及格」之印記；試卷上一個交叉本來只反映知識上之對錯，並無什麼額外附加之價值意義，實際上卻常附載了各樣指控批評：疏懶、沒盡力、愚笨、不上進、沒前途、無良心……否定了其他、甚至否定了一切、否定了人生。

悲乎。

有時，冷眼旁觀，只能沉默以對。有時，會盡力與學子疏解，望能把種種附加之價值意義從那分數上抽離。可是，談何容易。就如我明白人生無常、接受一切皆空之道理，卻仍不免於生離死別時感覺悲苦。面對眼前的愁苦面容，還如何理直氣壯、大聲指陳考試之正面意義、評核之積極價值？

於是，沉默的時候越多。

鄧小樺說：「這是我們的朋友。」我愛說：「這是人。」每一位之經歷、成長都何其珍貴。那些分數，不是無關痛癢，卻適宜被冷漠視之。

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朋友，明白你會為前途煩擾，為過去反思。也請好好著眼現在，自能找到最合適之前路。

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有所謂「季尾病」，指球隊經歷漫長賽季，面臨季末關鍵賽程時表現失準，或是疲態畢露、或是心理調節不良，成績滑落。我也常以此形容自己。學期末，不想再回校，不願對卷，對試後活動感覺無聊煩厭。不止如此，日常生活也好像會失了點重心，欲振奮而無力。

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有感觸，寫文，不預作組織，寫著寫著，慢慢好像思想清澈了。集中表達一些想法，也就沒空去幽幽自憐。可是，那種過客的感覺其實仍在，愁緒不減。此文便是如此寫成的。沒人讀得明白，也不打緊。只是，朋友你或許會懂吧？

終結

六月三十日，很多事情告終了。

歐國盃上演了決賽，西班牙一球小勝全場進退失據之德國。此屆西班牙風格與阿仙奴的很相像，個人技術出眾、喜以地面小組推進、防守不算穩健卻能憑中場優越之組織控制大局、攻入敵方禁區後竟是傳多於射……西班牙終嘗冠軍滋味，下賽季法比加斯是否也能領阿仙奴登基？

家中小弟身體康服過來，撐過了那「邪門」的六月。兩星期前，看著他踏入死門關，後情況反覆中漸轉穩定，一直滿懷決心，不要讓那六月之魔咒重演，也直覺相信踏入七月，一切就好轉過來。還與人笑說，若小弟膽敢七月一日還不回復健康，便要打屁股。總算是過去了吧！

中七會考放榜了。對身邊人來說，是新階段的開始。我是局外人，卻仍感染著一種異樣陌生的情緒。看著艾祖如何跨過此兩年之磨練、也算陪同貝爾走過了這最後的數月。走完了，有點放鬆、也有點不實在。一些事，好像完成了；一些事，好像失去了。

六月裡還有很多印象深刻的事。在最困難的情緒下面試，時有逃離之感，有迷信的掛憂，總恐防公私兩面總是得此便失彼……

來吧，七月！讓我好好找來那足以依靠的支撐吧！

醫道霸權

區姓同事幾次提及現時醫學之橫蠻一面。

素來，人當為自己之行為負責。你是冷靜情緒下殺人、或是盛怒之下動手，本質其實無大差異。別人可依據凶案發生情況，對行兇者有不同之諒解，可是，殺人之罪責卻不能逃。偏偏，現代醫學之發展已涉足於人類精神之領域，醫生一聲診斷、一份醫學報告，便可將人界定為是否有精神病，更從而判別了該人是否需要為本身行為負責。

先別論那些醫學判斷是否可靠。更根本的問題是，醫學如此介入法律刑責乃至道德善惡之範疇，會否令所有是非對錯逐漸全喪失意義？我這次犯錯，是因我失去了意識，罪者其實並不是「我」；下次，你犯罪，也只因你激怒下忘記自我；再下次，他傷害別人，只是因為過份悲傷，於傷痛下無力控制自己……只要某人被判定為被情緒所「支配」，行動是不由自主，那麼，是否那行為之後果便變得無人承擔？某人做錯了，只因其父母失職管教不善、社會缺乏正義模範、傳媒宣揚歪曲價值觀念、學校德育長被忽略、朋輩碰巧是乖劣之徒……總之，歸根究底，不知錯歸何處。若說罪，就說是社會的罪。

醫學研究，有意無意的，是協助確立了這一種觀念。將人視作可供分析的個案，每個行為可關聯於腦神經線上某串電波、體內流動著的某種分泌， 意志下之一切活動都可化約成純生理之現象。還有沒有界線？在那裡？

最大問題是：醫學之解釋局限，要交由同一批專業人士去劃定；各種社會倫理問題最終都要交由生物科學家和醫學專業掌握那終極話語權。業外人士缺乏「專業」知識，也就無力去抗辯。業界中人亦樂於繼續得享此尊崇和專橫之權力。

此等言論，屬恐嚇乎？誇大乎？謹而慎之，好好思量吧。

醫道尊嚴

遇過一些醫生，讓我一家受益良多；也遇過一些叫我們傷痛追悔不已事後咬牙切齒的。

這只是叫遇人不淑，只怪自己盲目跟從。

可是，從根本來說，醫生是知識和權威之壟斷者。在他們跟前，病患與家屬無力質疑、無可猜算、也無從追究。這裡，消費權益是談不上。當然，「消費」一詞也不恰當，只是肉在砧板上，若不抬舉著「消費權益」之招牌好像便更無力去找到這巨大權威前之站腳點。生命無價，可是在醫藥和手術前，卻只是一「個案」，被冷靜理性處理掉。冷漠，無溫度。錯失與否，不由人申辯。都是具備知識和權威者說了算。有時，生命消逝，換來是醫生同聲悲嘆，當中，有多少假惺惺，兔死狐悲呢？有時，聲聲沒有專業錯失，卻只是退回一筆醫療收費，或是聊表安慰，或就是「消費」後貨不對辦之退款。面對這筆退款，逝者親屬還能說什麼？感受什麼？

這天，讀過某病人在家中猝死的報導。慣常的、循例的，記者找來一些醫生述說可能之致死原因，不就是那些「服食藥物不當」之說詞。沒大在意，及後，看到鄧小樺的文章：

【蘋果日報】一名體重200磅的青年過去數月先後拔掉四隻智慧齒，經常喊痛，一直服用含嗎啡成份的止痛藥。事主母親昨傍晚返家發現兒子在床上喘氣，幾陷昏迷狀況，送院不久證實死亡。有牙醫指絕少發生牙痛令人致死事件，真正死因有待剖屍化驗。記者：黎家駒


猝死青年馮森源，26 歲，與胞姊及母親居於秀茂坪寶達鸷達翠樓一單位。現場消息稱，馮原在電子科技行業任職，數年前失業，須領綜援過活。數月前他往牙醫求診先後拔掉四隻智慧齒，但拔牙後馮經常喊痛，又稱部份身體感痛楚，據悉馮須服用由醫生處方含嗎啡成份的止痛藥，然而馮的病情不但未見好轉，反而趨惡化，後來轉介往瑪麗醫院痛症科接受治療。

母發現癱在床上喘氣

59歲的馮母昨傍晚接近6時返家，發現兒子癱在床上喘氣，氣若游絲，幾陷昏迷狀態於是報警求助，救護員未幾趕至將馮送聯合醫院搶救，至晚上6時27分證實不治。香港牙醫學會司庫王志偉表示，絕少發生因牙痛令人致死事件，事主拔牙後幾個月內經常發痛，明顯不是突發性細菌感染致死，至於大部份拔牙後病人所服止痛藥，同樣絕少出現需要服用嗎啡類止痛藥。王志偉推測，死者極有可能是身體其他部位出現痛症，故醫生才會開出含嗎啡成份止痛藥。王又指，若病人本身患有哮 喘病，則更不能服用含嗎啡成份止痛藥，因嗎啡會壓抑中樞神經負責管理呼吸的部位，從而影響呼吸，嚴重時會因呼吸衰弱致死。

這些話都是在說些什麼呢。
benny是利東街15位被控的朋友之一，最後還是被權威壓迫。第一次見他時是在某次社運電影節放映之後，與八樓朋友爭辯信念問題時看到他的固執，但卻還是能接受別人意見。與後來wto，他幫忙做救傷隊，教過我們各種救傷常識。他不是沒有醫療常識的人，恰恰相反，他像醫生那樣共同見證了醫療的極限：無可解釋的痛，醫生循環的（不）解釋，後來唯有嗎啡，或者其它的麻醉藥。分別僅僅在於，直到最後，醫生還可以不斷不斷地佔著一個權威位置重覆解釋，重覆那些未能解決問題或稍稍貼近事實的解釋，彷彿自有永有——而我們的朋友，卻死了。

事件真象如何？誰能得知？隱約的，看到的圖貌卻叫人悲涼。

可想像的是，醫生依舊仍會是醫生，死者是永遠逝去，而卑微。

鄧小樺的題目起得好：《這是我們的朋友》。我不是死者朋友，但他是人。不只是科學下之個案。除了分析和研究猜測外，還能有什麼？

被動生活

這星期，不曾沉睡，日喝咖啡至少兩大杯。

腦筋不轉，口才無靈。上網時間卻變得長了，便多貼一些文章。

無以為繼。

被動的生活。

精神不足，一切活動都是奢侈。

工作沒有，玩樂沒有，傷感也沒有。這樣還好，平靜地待過。看著小弟健康，便是喜。

祝願下週一友人一切如意順利。

家長有罪？

健吾《家長有罪 》

明報2008年6月23日

有說書商為了吸引教師選用教科書，提議「無限期借出電子白板」。女兒就讀小六，每年書簿費約1000元的駱太直言，「家長沒有選書權，只能肉隨砧板上」。她指摘出版商為搶生意的做法離譜，「那些商人富了自己的荷包，卻不知道苦了一群家長！」她建議家長派代表加入學校選書團，希望學校顧及家長的經濟能力。

這正正反映了香港家長最大的問題：很多時家長也不知道自己的兒女學什麼、做什麼、讀什麼，卻覺得自己有能力決定什麼才是對他們子女最好的。家長們徹頭徹尾的「消費者大晒」心態，凌駕了專業老師的判斷力。這種如召妓一樣，沒有互相基礎的買賣，教育會成功嗎？

香港的家長如果有罪，他們的原罪就是太愛孩子。這種愛在過分自大、過分實用主義的主旋律中，就變得很扭曲。

舉一個例子：為什麼家長們都覺得孩子在學校的成績不「夠」好，是孩子最大的問題？現在，「好」的教育，就是文法中學、國際學校。職業先修、中文中學、非主流學校，在家長心目中，也是副選。可是，他們不知道，他們的孩子都像梁洛施跟娛樂公司的合約：梁氏被娛樂公司的合約緊緊縛死，孩子的腦袋和思維，就正正被單一課程和標準答案主義緊緊的縛死。

家長們，你知道現在中國語文會考的閱讀理解考卷，有所謂「奪命四式」。比方說，他們會找來香港第一健筆林行止先生的文章，然後問某幾句文句是正確、錯誤、部分正確還是無從判斷。我寫評論不過3年，也知道文章見光後，報前的你，有解讀此文章「意思」的絕對主權。那就是法國符號學大師羅蘭巴特的理論中，說「文本」見光後，100個讀者有100個解釋的意思。考評局內的，難道也是羅蘭巴特再世，有權去決定，去解讀林行止的文字的「標準答案」嗎？

此不過是冰山一角。我肯定很多家長早就忘了會考數學科的「log 2=x，log 3=y，試將log 24化為xy」的正確得分答案。我更肯定不少家長早就忘了把硫(sulphur)變成硫酸(Sulphuric Acid)的工業化學過程叫 Contact Process。活了27年，除了會考高考那4年，我真的沒有再用過那些冷知識了。孩子考得不好，說實在一句：「又如何？」

看另一個例子，香港是全球最多人應考英國皇家音樂學院八級鋼琴考試的城市，為什麼李雲迪演奏會中，李先生仍有36個音節未完成，觀眾已經急不及待的起來，衝上台前爭取獻花握手？香港有幾多人愛古典音樂，well，你我心知肚明。家長要孩子學樂器，不是要他們感受舒伯特是「粉紅色」的熱情。他們不過是履歷表主義、實用主義：考名牌中學時沒有八級鋼琴很難跑出云云。

結果，學生很快就知道他們的時間，被家長所安排的「技藝訓練」充填。呂大樂教授說，他在面試時，常發現學生回答不了自己喜歡什麼。問他們有什麼嗜好，不少會回答「最愛睡覺」；會撒點謊的，就會答喜歡「閱讀」。問他們在讀什麼，他們會說「最近很忙，沒有時間讀書」；那麼問他們今天讀過什麼報紙，他們會說「最近很忙，沒有讀報」；叫學生舉一兩張報紙的名字，有的也說不出。

很多人都說香港的新一代很不濟：沒有世界視野、沒常識、中英文蹩腳云云。也會有人即時說教育出錯，傳媒有事，世風日下，卻沒有人敢說家長有罪。因為，中國人相信「天下無不是的父母」。

也許，天下真的無不是的父母。可是我質疑的，是家長憑什麼在這個森羅萬象的後現代社會，知道什麼是「是」嗎？借《時裝．時刻》的黎堅惠絕得很的一句作結：「孩子不是因你而來，而是經你而來。」家長們，你覺得你們仍有「教好」兒子的責任，很好。可是，可以告訴我，你們憑什麼empower自己，自己安排的，相信的，也是對的，也是好的？

問題天天都多，不解決，便沒有了

微調教學語文之政策行將推出。這天，看到中學教師施安娜的文章《當初推母語教學大道理哪裏去了﹖》。抄下幾段，存記。

當我們說中學生上不了大學，為何不是改革收生制度，不是想方設法教好英語，而是為了讓英語更好，犧牲其他科目﹖當初推行母語教學的那番大道理拋到哪裏去了﹖在母語教學政策實行一年後(99年11月)的《教學語言調查研究撮要》裏提及：

1. 調查結果清楚印證母語教學能使教學更多樣化，教師也更容易引導學生深入淺出探討課題。在中文中學，老師教學愉快，與學生的關係融洽親切，而學生在課堂上較熱烈參與討論。這種現象甚至在學生能力水平較差的中中，也很普遍。

2. 只有少數的英文中學的校長和教師認為用英語授課可達至相同的效果。

這些調查所得是假象嗎﹖還是時移世易，這些都不重要了﹖該調查更指出，中中或英中，無論校長還是教師，大部分都認同只有少數學生有能力用英語學習。05年《檢討中一派位機制及中學教學語言報告》便指出部分英中學生承認，以英語學習不但需要加倍努力，而且往往事倍功半，不是每個同學都能應付的。08年的今天，這些不再是問題了嗎﹖

請循其本，用英語，學生學到嗎﹖是否學得最好﹖學什麼﹖是否符合85這個數字，大家便心安理得了？這是培育精英，還是扼殺精英，全社會只為培育英語人才，其他的可以休矣，全部科目為英語服務，卻美其名為增強其學習信心，可以上大學。培育人才，等於培育英語人才﹖這是犧牲了讓這些精英發展得更為卓越的可能，遺禍之大，大家可曾洞察﹖微調方案能淡化語言分流釀成的標籤效應，還是更涇渭分明地把用英語學習與用母語學習的學生分隔﹖當年為母語教育而做的種種研究全忘了，那些當年視作合理的說法都只為了推行政策而設﹖現在搬出當年反對的一套出來，出爾反爾，這是教育，還是反教育﹖

語文問題，變變變，魔術過後，什麼都沒有了。

八號西北

先鬱熱，後狂風。晚間小睡片刻，侍候小弟，再淺睡，復再起時，風已狂號呼嘯。

幸得這風暴來臨，疲累不堪的意志不用拖著更疲累的身軀上街乘車回校。

明天還請風雨暫停。小弟情況轉壞，急急已預約醫生明天面診。最理想是峰迴路轉，突然今天起重拾健康，免得要於不穩天氣下遠行。

然後，想到明日要應付之工作。

然後，幻想明日不用再應付此工作。

然後，想起《東邪西毒》中的一句：驚蟄，大利西方。

思想開始跳躍、腦中畫面離碎，時見迦璇、時見小魚。沒組織，感覺跳動。

今日覺得被拉得重回現實。過往那相熟而相遠之感覺重現。是知心友，也是陌路人。每次都是如此。永遠是那天臺上獨彈自唱的狼。

還在奮鬥

小弟之情況仍有些叫人不放心。
要繼續振作。
疲累感遍佈全身。
睡不足，腦轉數奇慢，對噪音特別敏感。
集中精神改卷，可以。與人談天說地分享議論仍不為難，甚至是可叫自己精神一振。只是一旦身處嘈吵之環境，頭即覺赤痛。

有些事，無能無力，便要讓它去。有些要以意志征服，則不容自己多想，只管去做。
其實，仍就是一貫之態度。

數天前之報導

閒時無聊貼貼文。

明報——六月十七

古詩有云「春眠不覺曉」，但其實可能只是濕氣惹的禍。香港天氣潮濕，有中醫師指出，濕氣重也會傷身，如果經常疲倦，但愈睡卻愈睏，有可能是內濕徵兆，就算睡更多亦於事無補，建議大家不如起床做運動，皆因出汗才是化濕的最佳方法。

「內濕」要靠出汗排出體外

浸大中醫藥學院臨脇部高級講師王永欽解釋，香港濕度高本來只會做成「外濕」，但長期外濕有可能變成「內濕」，加上港人飲食不定時、經常喝凍飲，工作時間長及缺少運動，令內濕情更嚴重。由外濕變內濕時間長短因人而異，有時可短至數天。

由於濕氣難從大小便排出，故化濕比化熱氣更難，要靠多做運動出汗才能化濕。王醫師建議，如果經常感到疲倦，甚至愈睡愈睏，可能是因為內濕，因此即使感到疲倦，也不應賴在床上，反而可嘗試做一會兒運動，如果運動後精神較好，證明有內濕，應多花時間運動而非做「懶訓豬」。

凍飲加重濕氣 可致脾胃失調

王永欽提醒，飲水過多也會加重濕氣，凍飲尤其會令情嚴重，經常開冷氣也會令人較難排汗。濕氣重除會令人精神不振，好像未睡醒一樣，也可引致脾胃功能失調，新陳代謝減慢，出現胃腹發脹，一時便秘一時大便稀爛的徵狀。千萬別以為只是春天才會內濕，其他季節也有不同程度的影響。

簡單心思

這次必然要撐過去。立定決心。不擔憂，就是儘力去拼。絕不讓小弟就此永別。

必要逼得小弟服藥和持續進食，強灌傷感情也是在所不惜。

素來喜喝紅茶咖啡。考慮到健康，故不常飲。這幾天不再顧慮，今天共飲三大杯。

持續數晚睡一會醒一會，算得了什麼？看早兒，原來昨晚五時才上床就寢，今早便要應付長達五六小時的考試。

與其多想，不若放手去做而讓腦袋休息。機械式操作自有其情緒上之平靜。



〔附記〕

這天接過妻來電，想必是面色劇變。遇上海兒，被劈頭問一句：你唔開心？
謝關心。

一個人在回家途上，情緒被諸種念頭牽動、放大。一早上的冷靜抽離被完全擊潰。電話另一頭，要非貝爾正巧換電話，想必已被他聽得我哭出來。

沉鬱六月天

雨不再滂沱。

就在我們祈求清涼天氣之時，開始變得悶熱。

往醫院之路途，高溫而漫長，小弟可會適應和抵受呢？

昨晚，望著他消瘦的身子，不吃不喝不排便，往常活潑精靈的神氣消失無蹤，心裡難受極了。

今早出門，回頭與小弟道別，叫他晚上等我回來再見，感覺是惶惶的。平日從網上讀過很多不同之經歷，也知道一些相關的病理知識，心裡明白，小弟如此病況，是可以瞬間無救的。若晚上回家時竟已不能再見呢？那景況是不能想像的。

上年六月之經歷，怎堪再一次重演？

什麼回事？

天，反覆無定，時陰時晴，總常在上下課之途中遇傾盤雨。

六月，去年之晦暗本年再臨。

結果，但願是截然不同。

面談，安排比兩年前的恰當。相對上合理，卻仍是本質上無聊。

兩年前，得安慰獎，這次，相傳仍是如此。有比無好，卻總令人感覺不是正途。難道就沒有更稱眾人心意之做法？


感激友人整天不同時段相陪，提供故事。其實友人本身也有不少煩擾，真不好意思。

重重

心，有點沉重。

大局不外乎人情

無心寫作，適逢美文可供抄摘。是梁文道的
《除了「大局」，還有歷史———與余秋雨先生共勉》。

中國歷史最令人感動的特點之一就在於歷史的書寫本身。歷代史官以「實錄」的方式，盡力客觀地記錄國朝上下發生的大事。雖有帝王荒淫暴虐，也不必為尊者諱；雖有天災人禍諸端異象，亦不必筆存忌憚。然後把一切留諸後世，不只信任自己，也信任未來。直到另一家人做了皇帝，依據前朝留下來的紀錄，再替它修整成史。這是後人對前人的責任，「興滅國，繼絕世，舉逸民」。你可以篡奪人家的王位，消滅人家的天下，但是你不可奪走人家的記憶，以及歷史。同時你也大可放心，就算將來有一天你的子孫窮途末路，你一手打下的基業傾頹敗壞，你的一切也將為人紀念，一如你紀念了前人。
　　
天地正義，有時只能在時間中尋求，用一句俗濫的話，「沒有人逃得過歷史的審判」。所以忠臣含寃而死，良民要是在暴政下倉皇，唯一還能給他們一個清白的，竟然就是後來者書寫的歷史了。這是理想，現實裏的史官很難不被當權者干預。為了掩飾過犯，很多人會想消滅事實留下的痕跡，於是記憶與記錄就不只是具有道德意義的行為，而且還是種政治了。
　　
快20年了，每年6月4日的晚上，依然還有數以萬計的香港市民舉起燭火，實踐他們的記憶道德。……

文章本是回應余秋雨先生面向四川災民發表的文章〈含淚勸告請願災民〉。一些道理，卻實在值個仔細記取。

如果更進一步站在那些家長的角度來看，他們剛剛經歷喪親之痛，那種悲憤難得還要讓位于政府一時的形象問題嗎？何況他們只是控告政府，不一定表示政府有罪，大家在法庭上梳理真相，豈不才更添依法治國的光彩？我想恰恰因為有傳媒在場，無告的父母們才要更加賣力地嘶喊。這是傳統智慧中迫使當局正視事件的理性行為，也是間接替全國無數學子爭取安全環境的義舉。在這種時候，仍然要他們為了當局忍氣吞聲，回去默默流淚，無異於在公眾面前刪除他們的聲音，在新聞構成的歷史中抹消這一段不好看的記憶。

算不上擲地有聲吧，不就是老生常談的普通常識？偏偏，以為是常識的，在政治環境裡竟常會被歪理所淹沒。

特此為記。

無題

尊子漫畫——明報六月十六日

值得說的很多，卻已有很多人談過。想想就是了，有些事實教人沒心思。

日誌（六月十六日）

近來每逢假日，總是睡至日上三竿。疲倦感似永無法消散。

十時許，要非家中小弟吵鬧，或許還遲遲不會起床。

寫文，題目也擬定好：「漫談——貪慎癡、《我是羊》」。是關於聽那歌曲後更多之聯想和感受。卻是半途而廢了。總是寫不下去，把那些段落搬前運後，仍是篇不成章，主題混沌、情感無方。

就似是生活中絕大多數之情況。有嚮往而不成目標；有方向卻走不上路；向前行三步後回退兩步、反覆數次後就此停步。

啟動錄影機，看那個多月前錄下之電影。是杜琪峰之《放˙逐》。自幼中文修養薄弱，對各種標點符號不求甚解。不明白「放」與「逐」之間的一點，作何意義。就如《色˙戒》之戲名，幾種寫法「色˙戒」、「色、戒」與「色戒」究竟有何區別。

生活之有與無、頓號還是一點，也就是如此這般無稜兩可。

對杜琪峰之電影總會帶著期望。看過後卻是略感失望的。平淡，只偶有細節上的心思讓人驚喜。

多麼出眾的人，也不是能時刻令人驚嘆。

別人批評自己無甚出色，也就不用過份在意。

無友不如己，是多麼難。寧缺勿濫。若不被某人認同，還可有其他稱許自己的人。

脾氣日差。是要多反省和提神了。

通識≠批判思維≠邏輯

多年前開始聽聞中學要推動通識教育，聯想起自己在中大所接受的一套，繼而會把「思考方法」、「邏輯分析」與通識中強調的「批判思維」連繫起來。近年，開始質疑，那些思方是否真適合在低年級施教？昨日讀到的文章，卻有另外之啟發。

通識教育(或以母校翻譯的『博雅教育』)中的『批判』一詞往往並非與哲學的『邏輯思維能力』搭上關係，反而『人文』一詞卻在『批判』的語境中常常出現。通識教育強調的『尊重、多元、多角度、學生為本、互動、開放、內省』等詞語，在一本『邏輯導讀』文本中可以找到多少？相反，這些詞彚為甚麼卻滿佈於其他人文文化理論書籍？這是甚麼意思？

那麼，所謂具批判意識，其實是一種怎樣的素質？

通識教育所言的『批判』從不源於分析哲學中的語意分析(當然老師也可以教邏輯，只是要理解這種『批判』在過往的教育一直存在)，它其實意欲回應當代社會中現代性發展的惡果：機械化及非人化、疏離、單元主義、權力的高度集中等問題，它不只是『批判的武器』，而且是『武器的批判』，質疑現代主義在十九世紀末期開始盛行的反浪漫思想：工具理性、學術理論的『預測』功能、科學領域中揚『論證』而抑『假設』，重實用，否定不確定性(例如無法被預測的個人情感)等等。

看看現時香港社會，那些人會被稱許具有批判精神呢？不就是那些替弱勢社群發聲、經常與主流唱反調、與資本主義中商業至尚繁榮發展勝於一切之意識抗衡的人？

早前教師發展日，講者提倡專題研習不一定須以知識為本，可以只是拓展經驗、從人文關懷角度出發。要低年級勉力學習各種深入知識，是奢想；要他們在缺乏基礎知識之情況下進行研習分析歸納推論，等同於要他們「扮野」！這不單是專題研習所面對之困局，也是推行初中通識科所必要解決之問題。

若能跳出那框架，則通識教育可依從另一脈絡推展。
只是，現實環境卻非如此。

另有一批老師則光明正大地以『通識教育科』這個角度看整個論爭：我不知道甚麼是當代法國思潮女性主義後結構主義解構閱讀後殖民分析，這太高了，我們只以『通識教育科』去看這科，我們根據通識課程介紹，裡面清楚寫明『不需要甚麼人文目標』、『教授批判思維的方法(就如今期大熱六帽、六何、FiFeFo、FRISCO等』，我們是考試的。

現時不少學校，便是只從各種分析技巧上著手。

今天與同事車上閒談。回覆正是：「沒辦法，這都是課程內早早編定了的。」



所引段落摘自《『通識教育』與『通識教育科』：哪一種批判？ 》

我是羊

你住近波士頓　我住太古城
我在課室用功　你還未甦醒
當你下午想溜冰　其實我卻在細數繁星

要是懂得幻想　我是你的羊
閉著眼睛望到　我仍是這樣
當你夜裡不能睡　期望我或能令你宿醉

從右邊數到左邊　很有秩序
一心　被你數　被你追
結果只能空想　卻不能共聚
實際未曾令你真正安睡

感謝你　在閉著眼晴數我
堅強地　寧靜沉睡星河
倘若我　眼角笑中有淚
沒什麼不妥　也許掛念太多
數下去　害怕若有天數錯
很容易　漸冷淡忘記當初
可恨我　永遠數不到後果
多麼想我能使你　快點安眠去接近我

是楊千嬅的舊歌。
不用天各一方，不一定晨昏癲倒，仍然可長長念掛、闊闊天涯。你我可以相互牽掛，卻在那擠壓的時空中找不到一個交錯點。
忙錄的都市生活，我細碎、你煩擾，就是只能想念，無從捉摸。
可是，就正因我能想、你執念，獨處不再孤寂，虛無足可填充。你能當我的羊，我平靜地睡去；我能當你的羊，我慶幸得光榮。被你數、被你追，縱不能讓你安睡，卻可使我沉醉。

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回顧成長之時代

大學階段，是關心國是、熱衷了解和月旦政治之年月。
近來，愛國論調泛濫，效忠表態竟重變時尚。讀過一眾評論，卻總覺欠了點什麼。原來是那歷史之脈絡。

讀陳景輝寫《效忠的歧路》，才算是補足了。有意了解過去廿年香港政治發展中各方心路歷程，此文值得一讀。

在我，心情其實不免唏噓。

愛不愛，信不信

貝爾問我是否愛港。有時，我會理直氣壯地說：愛。有時，則帶點自我懷疑，多年來，看到各式各樣之倒退，各方人面之醜惡，於衝口而出之際不禁會想：這樣的地方，還說愛，不是愚昧嗎？明是多批評多憎惡，還說愛，不是口不對心？可是，要說不愛，則更難，也更不似實情。



這天讀到龍應台《不相信》。

譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對於真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裡有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。

那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在卻信了呢？

有的，不過都是些最平凡的老生常談。曾經不相信「性格決定命運」，現在相信了。經不相信「色即是空」，現在相信了。曾經不相信「船到橋頭自然直」，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。」

不就是這樣麼？


讀龍應台文章與回答貝爾問題本屬二事，無甚關連，唯一勉強相關的是貝爾也愛讀龍應台。

有些東西，真不是以簡單一言一詞便能方便作答的。

故此，人越大，越是無言。

引一段文，明乎我者，或許便能增多少聯想、添多少理解。

用不用袋？

某雨天與子君、潤子手持雨傘出入商場，潤子問我何不取用那些雨傘膠套。答曰：從不用的。總覺那非必需、亦不環保。現今之世，仍為那超市之膠袋收費而斤斤計較，於我，超市膠袋既有實際需要，亦容易於回家後反覆再用，不似那傘袋，使用後總如雞肋棄之可惜卻又不棄不快。

或曰：不使用豈不令商場路面更顯濕滑易生更多意外？卻不知在商言商，維持商場潔淨吸納更多人流，本就是商場營運者之營商考慮。派發傘套乃是「慳水慳力」之舉，市民卻非必要跟從乖乖合作啊。既明是不環保之舉，市民若消極以對，便足以令其重新考慮各式安排，如加派清潔員工加密拖洗數量等。豈不佳？

邊行邊留下水滴，固不是最理想。如何措施？多動腦筋，當仍有更多更好方法啊。

簽下第一人

自球季結束以來，久沒再寫有關阿仙奴之文章。近期較受人談論的，是「天才」球員艾朗蘭斯 (Aaron Ramsey)花落誰家的問題。據報曼聯、愛華頓、阿仙奴同時出手求購。其實能否邀得年青球員加盟，實屬小事。每年新球員多不勝數，長遠發展卻常非能預料。古人之智慧：「小時了了，大未必佳。」

可是傳聞已落實加盟阿仙奴，仍令一眾槍迷雀躍。Eddy說得好：

能否令該名小孩子投懷送抱乃等閒，從費爵爺手上搶過人來才是快感所在。

特為此記。

溫情幽默的城市

有些交通機構，動輒來一句廣播，提醒你小心上落、找緊扶手；有些商場，常有寫著小心地滑之路牌，不時見到各式標語：如廁後請洗手、當心掩門……這些不是溫情，是把人全當幼稚無知。壞心腸地想，可能只是為求意外發生後免責之措施。往昔，那有如斯多提點的牢騷？天雨後地濕路滑，是常識。不留神而失足，或是要自承責任、或是那路面之用料和設計實有缺憾，卻非單憑一句提點便可了事。擠巴士是一般市民之日常經驗，誰不知上落梯間危險？難道不找緊扶手不往往都是情非得已？半年前馬家輝便曾嘲諷：日後關懷之風越盛，廁格內可能有標語，提點眾人如廁後緊記拉鏈、卻不要過急免生危險。

溫情可從何而來？

他筆下的小人物如茶餐廳員工，會炒出有designer signature的河粉，為一杯奶茶攪出的水紋感動得涕淚漣漣，叫客人到櫃面取飲品不是叫號碼，而是楊千嬅的歌名。嚴肅的人以為這只是笑話，但其實關鍵的問題是，為何我們沒想像過，可以生活在一個比較溫情脈脈同時幽默的城市？

讀鄧小樺《微笑承受災難》，才認識漫畫家江康泉。看那介紹，多好。這才是我喜愛的香港。

化蝶之所需

「總是我的錯。真蠢。」

不是的。

那是你性格上的溫柔、決定事情時之敦厚。

要改變？可以？不可以？

手法可模仿，技巧可學習。核心不轉，本質不移。那是你的美。

緩慢是需要的。在很久很久的緩慢之後，就有了突破。
總是有很多的突變，但那些突變無法持續。
緩慢，從裡面潛移，從外面默化。突破只是肉眼見到的變幻，看不見的事情在裡面運行，直至某一點，魔術一樣，開了一朵花，走出了一個美人，門後面是海，錯誤被承認，沒有不可被寬恕，世界最重要的事情，是陽光，是親親愛人。

抄自 kanbukai 上的《所需》。

不用急，也急不來。一下斗轉星移，你便不是你。由關懷變周到，顧人到及己，由接受轉交流，你還是你。是毛蟲化蝶。

岳敏君在香港

這一年，岳敏君很火紅。

四處看版，總算認識了多一點點。


《在時代廣場紀念六四》節錄----luke寫於《星期日明報》


六四前夕的時代廣場，空降了一個介乎於温室與櫥窗之間的玻璃屋，內裏移植了一片由社會主義露天廣場孕育出來的泥土，泥土上種植了中國著名藝術家岳敏 君的一組13件的現代兵馬俑，13個粉紅色皮膚的人像代表了十三億中國人民，他們展露同一個燦爛奪目而沒內容的笑容。岳敏君一直認為：「只有愚蠢的人才會笑，因為人在笑的時候不用思考，不會去推理、論證，腦子只是空白的，但他卻認為九十年代是應該笑的年代。」而我們卻一直笑到了二十一世紀。

我細心觀察這片錯置的廣場，會否找到像當年天安門廣場上坦克車留下的痕跡？沒有，只發現圍繞着雕塑的土地，印滿了資本主義者留下的鞋印。在六四的 18周年，有收藏家向世界展現了一幅岳敏君以六四為題材的作品《處決》，在拍賣會中以逾4600萬港元成交，開創了中國藝術的拍賣紀錄。可是這紀錄沒有打動香港立法會，平反六四動議已第十年遭到否決。在剛過去的立法會會議上，差不多一面倒只有泛民議員發言（其他黨派議員大都忽然離席），投票結果就是慣性的不獲通過。這真是岳敏君式的該笑的年代，沒有討論，早有結果。

岳敏君傳聖火

我想起時代廣場上很多遊客走到岳敏君的作品前，扮演那些粉紅兵馬俑的姿態及笑容拍照，不知在閃光燈後，他們的靈魂會像林海峰還是岳敏君？

林海峰的海報挪用了岳敏君的笑容，在傳媒上炒作了一些風波。但對我來說，早前香港傳遞聖火的活動，遠比林海峰的海報更像岳敏君。李麗珊把笑容輾轉地 傳給李澤鉅，李澤鉅把笑容輾轉地傳給梁振英，梁振英把笑容傳到陳志雲、曾憲梓、霍震霆……那些笑容隨着鏡頭的轉移而落空，大聲高叫：「We are Ready!」這口號內找不到內容，只得一個吊鐘。我們為奥運準備的燦爛奪目的笑容甚至沒有對像。

在「同一個世界，同一個夢想」口號下，過去兩個月香港討論議題的空間變得狹窄，所有討論人權六四西藏問題的人都被視作搞事分子，「中國人」變得單一 而平面，有很多人把國家平面化，當作國家團結的表像，誤導市民。其實同一個睡姿，也可有不同的夢；同一個夢，也可來自不同的睡姿。



附記：
luke文刊登後，時代廣場方面繼續擔起刺激本地文化反思之反派角色，去信明報抗議，讓更多人關注。這裡的圖文均抄自此。

錯亂

國籍是什麼？我是香港人。錯了，該說是中國人。所以我不能於歐洲國家盃期間替西班牙或意大利打氣了。

昨晚眼看中國隊於世盃外圍賽被卡塔爾擊敗出線幾近幻滅時，因為其差劣之場上表現而暗叫活該？更別說了。否則被一眾愛國份子得悉，縱不至死無全屍也別妄想再能在網上流連全身而退。

效忠，是一個古舊的概念了。又錯了，原來萬古常新。


船山寫《客卿》，全文不長，抄錄如下：

李斯諫逐客書:

秦宗室大臣皆言秦王曰：「諸侯人來事秦者，祇為其主遊間秦耳，請一切逐客。」李斯議亦在逐中。斯乃上書曰：「臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士....」秦王乃除逐客之令，復李斯官。

李斯之前一定是沒有辦好手續放棄外國國籍了.

香港人沒幾個沒有移民回流的親戚朋友, 何況還經過英國和日本的殖民統治, 受過「寄人籬下」如何靈活走位的鍛鍊, 國籍＝效忠? 別開玩笑了. 這種政權攞采的玩意/儀式, 你真會認真相信嗎?

為甚麼特首和誰也說不清範圍的「主要官員」不可以是外國公民呢? 因為公民不可抗命, 既是外國公民, 「自然」受外國政府的指揮, 焉有例外. 當年大陸要下馬威, 基本法寫明了要執正來做, 香港不得不心悅誠服/逆來順受. 現在連中央政府也隻眼開隻眼閉 (在強大的中央政府和他手上「能屈能伸」的基本法面前, 你不會以為香港政府可以自把自為吧), 正好替受災範圍立下邊界, 怎麼竟有人嚷著要香港自己縛自己雙手, 難道不怕流毒漫無邊際, 有天牽連到不知誰也要辦官方手續來表示自己的「政治成份」?

除非辦了這手續就等於責任完成, 自由了! 不用再不斷不斷不斷進行各色各樣的效忠表演 (如無端端國旗前眼泛淚光)----真的如此, 國籍要求, 我舉腳贊成.

整個討論, 一言以蔽之, 累鬥累.



梁啟智《副局長的國籍》說得更簡單：

效忠的問題是莫需有。副局長的工作就是要為香港社會謀幸福，他履行合約就行了。如果他向外國提供情報，你告他洩密就是了。



阿野《效忠的幻像》則深刻：

但現在反對者的要求是甚麼？放棄護照，亦即是當日他她們以背叛了原來國籍為代價而取得的歐美加護照，現在被人要求再背叛一次。筆者沒有拿過外國護照，但據稱入籍要經過宣誓程序。如果剛被委任的副局長和政治助理兵團屬「八國聯軍」固然荒謬；但更荒謬的，會否是這幫八國聯軍，竟然真的一個個迎合社會意見，應聲願意放棄護照？說起也心寒，因為這恐怕開始成為事實了，其中一位已宣佈會放棄，他們當天為了取得護照而唸過的誓詞，是鬧著玩的碼？是被人用槍指著頭的嗎？ 這批政治明日星看數字都很年輕，短短的三四十年生命就轉兩次國藉，效忠愛國之說是否太形式化太廉宜了？國籍，真的就是效忠的指標嗎？

要說真正將效忠問題嚴肅對待的，難道不是臥底嗎？臥底的特徵，不是就甘願放棄，以至拒絕其原來的身份作為其效忠的方式嗎？羅永生的《無間道》論如果都聽得太多太熟了，不如看看別的例子。八十年代開始，據稱香港中產階級政治抬頭，評論都說中產階級是香港繁榮穩定的基石，但香港人擁有外國護照者，比例最高難度不正是這批人麼？今天幾乎就當拿外國護護照者是外人或信不過，是判斷錯了，還是突然對我們所判斷的社會的基本現實失明了？

聽後感

昨天是什麼專業發展日。聽講座，朝九晚五半。

聽後，想到這幾年裡，真有很多級同學被當作了白老鼠。

批判思考

一直懷疑，這是能夠「教授」的嗎？新高中課程裡通識教育是必修科。對此，我本就有點嘀咕，能在單一課程內學到的知識怎可能是通識？後發現不少中學爭先恐後的提早於中一級開班，我更是張目瞠舌了。究竟所謂「通識」，內涵變成了怎樣的鬼東西啊？

前數天，與王某同車，談及該如何編定課程、怎樣施教。我當然沒半點實質意見，純理論的扯了一小段，就當各言其志。覆述了幾句說話（對，又是鄧小樺的）：

這段時間有看這裡的朋友，大約都能發現我的思路。一般會把災難和奧運連線到愛國之下，成其為民族主義大旗；我的做法就是把災難和奧運順其悲喜之反面對立分拆，談救災總想旁及緬甸（自私的緬甸軍政府不得好死！），談奧運必須連上胡佳，談愛國，心裡無時不想著的，當然是六四。

越想越感覺這真是推動批判思考之好方法。總而言之，講述某一熱門事情之際，規範自己必要扯上另一反面冷門被爭議被主流漠視或批評的。一對一，那關聯可強可弱、可合理可橫蠻，就只是要聽者於熟套中感覺新鮮、於常理中聽到別扭。

這當然不是創見，可是對自己有此體會，還是不禁有點沾沾自喜。

這當然只是於不合適之課程裡動一些小手腳，無補於大局。竊以為，培養「通識人」，最根本還是要被培養者多讀書、多看各式網誌。

順帶一提，所引鄧小樺之文，好看，還附有葉輝之一篇。

一週點算

魚

小魚替我將《務虛筆記》包好，開心心。

翌日與她對奕，翻來覆去數個回合，快活活。

貝

多久沒見了，數次通電，卻總是諸多打擾。貝妹的故事總算叫我提起了精神。祝願她早日病好。

海

與海迪共膳，一邊聽她談起今昔。驚覺言多必失。一年下來，對不同班級數以百計之同學說過之話不可勝數，當中深淺、色調、指向、嚴正輕鬆等各有不同。聽到別人牢記之往昔話語，竟不覺原來是出自己口、甚至已非今所認同的！

奶與扒

巴士上看電視節目，有 At17 之訪談。提及二人自創了旁人不能明暸的語言。想起當年奶與扒，也曾說過一套讓我莫明其妙之言語，那「文法」大概是將每字都額外加上一尾音。那些片段，都久遠了。

立此存照

六四．兩帖

馬家輝 2008年6月3日

【明報專訊】

1.「共體感」下的和解契機

記不記得去年六四前夕發生的事情？

讓我提提你﹕一位特區政客說了幾句「天安門前沒有殺戮，不妨把豬扔到坦克車下做實驗」之類的輕佻言詞，惹來爭議與反彈，也令六四燭光晚會的出席人數顯著增加。當夜，悼念活動主辦單位除了高喊「悼念亡魂」和「要求平反」，亦呼籲北京「確認慘劇」，希望執政者以及所有人皆能承認有些事情確實發生過、存在過、出現過。18年了，從「悼念」到「平反」然後再回到「確認」，這樣的一條集會長路走得令人既無奈也心痛。

又一年了，18年變成19年，六四之夜將續有集會，集會主題據說將仍是要求平反；相同的口號高喊了這麼多年，得到的回應卻仍是冷漠、冷漠、繼續冷漠，但主辦單位仍然堅持把活動搞下去，數以萬計香港市民仍然堅持出席參與，老套地說句，「只計耕耘，不問收穫」，香港人的執著正在於此，香港人的可愛也正在於此。

可是今年的大氣候終究異於往昔。2008年，若要用一句簡單話語描述中國社會的時代氛圍，或可說﹕在中國土地上，已經冒起了一股多年未遇的「共體感」，許許多多中國人忽然發現，彼此之間，喜怒哀樂，原來互有連結。這股「共體感」以歷史情懷打底，再以現實境況鋪陳，像龍捲風般刮動了中國人的集體情緒，令中國式民族主義有如野火燒遍南北。

具體言之，這把野火有三處火頭﹕一是北京奧運，那是「共榮」的想像，中國崛起，盛世來臨，全世界看見了也承認了中國的富強。二是四川震災，那是「共悲」的哀歌，瓦礫亡靈，廢墟流散，中國人在血淚惻慟裏再次窺見了天災與人禍的模糊界線。三是台海通航，那是「共存」的探索，兩岸華人，和解休兵，搬開攔路的石頭，砌疊溝通的磚塊，先把相牽之橋築搭起來，日後才有機會愈走愈遠。三火相加，同體悲喜，中國人在精神上、心靈上、注意力上，久已沒有如此緊密相扣。

時代如此，今年的六四集會注定面對一個相當弔詭的意義局面﹕表面看，在這麼強烈的「共體感」情緒下堅持高喊「平反六四」，必被許多人——包括以往的六四集會支持者——視為「不顧大局」的潑冷水行為，它所遭受的批評壓力，必較往昔大得多、深得多。然而，往深看，今年或許比往昔任何一年更有高喊「平反六四」之必要，因為六四畢竟是中國近廿年發展史上的一個關鍵悲劇，今天有許多心牽「共榮」、「共悲」、「共存」的人——包括溫家寶先生——皆曾親身經歷六四之哀之痛，若不在適當的時候把六四事件來個正面的承認與處理，它必成為「共體感」裏的一個壓抑病灶，嚴重窒礙中國社會在文明開放的道路上往前奔走。

換句話說，正由於「共體感」是前所未有地強烈，「平反六四」便成為前所未有地急需，回看當代成功轉型為文明社會的國家，皆曾毫不例外地對時代悲劇作出了認真的並公平的回應，該平反時平反，該道歉時道歉，該賠償時賠償，還歷史公道，對災難負責。對執政者來說，這可能不是為了別人，而只是為自己，因為唯有在妥善回應之後，執政者帶領國家輕身妙手地朝前進發，一個背負沉甸甸悲情的社會，必是最容易被壓垮的社會。

平反六四，是執政者應該認真考慮的一個政治選項，而現在，恐怕是最適合的起步契機，因為有了「共體感」，執政者便應有了足夠的自信基礎，你的選擇，人民必是支持的。今天起步，跟丁子霖對話，跟所有天安門受難家屬對話，把溝通的道路鋪設出來，以善意為經，以誠意為緯，到了明年，六四剛好廿年，和解達成，成績交出，中國便可真真正正地獲得了「共體尊嚴」。

2.聽聽胡適談自由

兩天前的《明報》以頭條版面處理六四專題，右上角，有一幅丁子霖女士的照片，丁子霖的背後，有一道牆，牆上掛著一塊木板，板上寫了書法，是胡適的字，「寧鳴而死，不默而生」。

這八個字，出自范仲淹的《靈鳥賦》，胡適認為它展現了「中國知識分子最開明的傳統」，代表了「言論的自由、諫諍的自由」。胡適生前經常題寫這八個字，可見這是他的真實信仰；丁子霖站在胡適書法前拍照，可見這亦是她的真實信仰。

值得注意的是，在同一天的《明報》頭版上，左邊引述了一位叫做David Young的年輕網友的貼子，談其對於六四悲劇的看法轉變，文末有這樣的述說﹕「我們中國人，只能靠我們自己建立我們的大同社會，自由主義，並不適合中國。」

如果David Young的想法具有代表性，那麼，兩代中國人(或兩類中國人)對於六四悲劇的看法差距，不僅在於應不應該平反六四，而更在於他們對自由主義的價值有著根本上的迥異。自由主義在中國被鼓吹了已近百年，但原來，到今天，仍然普受懷疑，仍然未被落實，相對而言，可悲地，實踐自由主義或遠較平反六四來得困難。

到底什麼是自由主義？不妨聽聽自由主義的中國老祖宗胡適之言。他寫過一篇文章就叫做<自由主義是什麼>，上網可以輕易找到，這裏不多引了，僅隨手摘錄數句，是為結束，是為期待，是為對於六四和解的衷心許願，希望中國能夠掌握「共體感」的歷史契機，做該做之事，別讓歷史機會白白錯失。

胡適先生是這樣說的﹕「自由主義的最淺顯的意思是尊重自由。解除了束縛，方才可以自由自在。宗教信仰自由只是解除某個某個宗教威權的束縛。思想自由只是解除某派某派正統思想威權的束縛。西方的自由主義的絕大貢獻正在這一點﹕他們覺悟到只有民主的政治方才能夠保障人民的基本自由。所以自由主義的政治意義是擁護民主﹕一個國家的統治權必須操在多數人民的手裏。自由主義還有一個特殊的，空前的政治意義，就是容忍反對黨，保障少數人的自由權利。所以執政權的人都得準備下台時坐冷板的生活，而個個少數黨都有逐漸變成多數黨的可能。在近代民主國家裏，容忍反對黨，保障少數人的權利，久已成了當然的政治作風，這是近代自由主義裏最可愛而最基本的一個方面。」





*******

馬家輝對世界仍抱希望，面對人間罪惡時仍能懷抱溫柔、釋出善意。中共現政權將怎樣看待如此平和而有力之呼籲？

十九年間，冷漠復冷漠、否認復否認、詞曲復詞曲。這一次，且看如何。

請讓當年至今一眾受難者能真誠地為奧運盛典而歡悅吧！

希罕

這是上月底新開的《天安門母親》網站。

（報導）它得到境外人士支持，並不諱言希望有助推動中國之發展。也就成了一眾憤青針對之焦點。昨天所引之文，便是由此而生。

今早看過一報章標題，呼籲北京為六四半降國旗。

心裡憤慨之時，會不禁發晦氣：丁子霖啊等人，是否仍會希罕那政權之致意？

平心靜氣時之想法當然有所不同。明白那是平反、是創傷之撫慰。

十九年了。見盡冷漠、醜惡的咀臉。

是教還是壓？

中學生活中，素知兩者可並行不悖。教永遠是最終目標，壓則可是一時之權宜手段。既是手段，施行時務需審之慎之，更必須配以周全考慮，以達遷善而非引發叛逆之成效。

董玉娣中學女生以言論入罪

董玉娣中學之做法，令人搖頭嘆息，難以苟同。在我眼中，更懷疑是出賣：為著安撫公眾、維護「校譽」、對所謂「中國民族」及其政權交心，寧可犧牲校內學生之權益！

且看鄧小樺《怎樣的學生怎樣的學校》 一文

一個人怎麼會不能理解災民的痛苦呢？其中一個原因是，長期以來這個人生活在一個不講求理解的環境裡。熊貓女生在網上已受到公審，而其中學竟還動用私刑，要將女生記大過。校規裡定義的「大過」，如何有權延伸到個人的空間領域？這和王千源事件裡，青島二中將王千源的畢業證書銷毀、不承認有過王千源這樣的學生，相似在於學校對自己的權力之無限擴張，到達了妄想症的程度，有時做得比政府還過份。

一個無法理解他人痛苦的學生，正是被這樣不講溝通橫施暴力的方式教出來的。想像一下，所有孩子都心懷怨憤：「既然沒人理解過我的痛苦，我為什麼要理解他人的痛苦呢？」學校方面怎麼還不反省。

重哉斯文。

我在想，一所愛學生的學校，當眼見學生成為大眾公敵時，最先當做的，不就是加以保護和開解嗎？觀念可慢慢交流、價值可逐點塑造、反省宜深遠而非倉促。怎麼現時看到的，卻是校方急急處罰、讓同學未加細辨是非便先站出來致歉呢？

「這是一個警號，學生的言論即使涼薄，也正好反映出社會上某一種現實和環境，以大過記之，生硬把了解這狀況的機會平白扼殺了，是為教育者的粗疏。」

「Blog 中僅有的自我實相，難道也快要失守？」

以上評論，深得我心。

小奧私陸的旁白則是一貫的味道：

面對「冷血女生」，這班在電視、電腦面前哭哭啼啼的旁觀者，立時化身成殺紅了眼的屠夫，非得以更冷血、更無情的手法去對付她，直至其獲得滿意的懲罰為止。回想起來，董玉娣中學也只是順應「民意」而已。

冤

幾日前看明報，引述了一些評論《天安門母親》的文章。

讀過後，心裡好不難過。

是悲哀，是無奈，是難受得有點不能自已。

世人就是如此被蒙蔽。真象於時間中流逝。

多年內，常有鄉愚說什麼「留待歷史評價」、無恥之徒奢談什麼「各方都有對錯」。在在為滿手血腥者粉飾、為操控輿論之當權者開路。當日受災者不斷被人傷口上撒鹽。

寫此等文之人其實未必當受深責。涼薄不是人之天性，可是同情心需要培養、發動之條件亦包含對情境之認知。罪當在一眾在上者。

抑或

中國人，真的只配承受這樣的歷史結局？

內地消息封鎖多年。權力機器之監控無遠弗屆。一眾均學懂只管向錢看。

香港號稱自由之都。是中國大陸進步之模範、希望之所寄。可是，對權力之獻媚和傾側無日無之，混淆視聽偷換概念變臉變得理所當然。有空間不去張目細看、容你亂說亂想時不作細緻深思。一切都是想當然、每每均是面對假大空之道理時不作分辯。

這樣的民族，仍有可愛可敬之一面。

只是，我不羞於再當香港人。卻是，有負於前人、有悔於歷史。

信

早前，曾相約某班放學後一聚。當天最末二堂，他們在禮堂進行英文科話劇活動。終結時，已比平常下課遲了三十多分鐘。對此，其實我早有預算，卻仍不免慨嘆。知道活動延時多見，籌備不易，進行時每多變數。可是，心底裡仍有存疑：安排上真的不能更周密嗎？準時下課是否真有被嚴正重視？

記得今年專題研習的報告日。我在某班觀看各組匯報。各組都事先收到指引、詳列細節、限定了演出時間。當日我替主持之同事掌錶。一切用具安置妥當、組員開口第一刻開始計時。時間到了，錶一響，主持同事便即指示該組停止，不管其他。當日某組預備了極詳盡豐富之內容，卻就是沒預計好用時，看著他們最終心思縱多，卻是正題未入便已給邀請回座，難免叫人同情。

可是，這便是嚴正不阿。

說得遠了。

回想這些，全因某次友人之對話。

友人談到他與人相約，準時到達，要等那珊珊來遲者。說時不經意、沒怨懟。可是，指出了這是他向來守時的一貫遭遇。及後網上見小魚的文章，也為著守時與否、盡責或卸責等問題而感嘆。友人更輕輕說了一句：「日後再不如此愚笨，與眾人一同遲到好了。」害得我急急勸說，「別要、別要。」卻是匆忙情急，一句道理也說不上來。

當晚想起早年看過的故事。

麥兜上學途中，遇到陌生人，聲稱掉了銀包，需要幫忙，懇求麥兜給他廿元乘車回家。麥兜給了。後來，其他同學勸他別再輕信那人。那是最近常出沒的，總以相同橋段向人乞錢。麥兜再遇上他時，如舊的，為幫他而給了他廿元。老師也說，這是近來常有之騙案。有人更指出曾親眼目見那人得錢後其實不是乘車回家。

過了幾天，麥兜再遇上他。

當聽到對方乞求時，麥兜二話不說，便掏出廿元給了他。

後來麥兜說起：就算他以往騙我，怎知他這次是否真的需要援手？若這次是真的，沒人幫他便「大件事」了，他豈不是很慘？


評價怎樣，因人而異。

巧的是昨天早會，那麥兜故事也曾被引述，卻是細節變換了。兩個版本，微有差異，大主題沒變。子君卻靈巧，一聽便指出那關鍵不同之處：故事裡本是麥兜如何對待陌生人。同事之引述卻是有關麥兜如何對待麥嘜。


與子君對談總是快樂事。

與友人一同堅持信守，更是美。

恐慌背後

上週看了多年前舊片《鬼驅人》。兒時不覺慌，這次是驚慄與讚嘆感覺並存。

近年也看過一些恐佈片，卻總覺平庸，總是堆砌生硬，沒有感染力。

想一想，差別何來呢？

或許是那些著墨於親情的畫面吧。演員投入演出，憑恰到的演技，表達了人與人之間的交感、共鳴和同情。觀眾情緒也就被牽動了。人與情，若不足惜，何來因失去而悲傷、因無力理解和抗衡而驚恐？

多麼好的設計

我愛中文。（雖然其實一直憎惡簡體字。）

讀一些好聽的

坊間看過太多垃圾標語。錯漏百出不自覺，俗不可耐卻扮清高。

這天讀鍾曉陽文章，感受那文字的動人節奏。

多作騰寫，或許也能收仿效：

《咖啡館戀曲》

人在香港講實際，談完理想要收稿費。

生產工具換 PC，只望有朝手表換個勞力士。

外賣一杯走糖加奶，味道不好只為 high 一
high。

中壯時期患失眠，泡咖啡館為充電，烏眉瞌睡無氣質可言。

口口聲聲講環保，無一技之長難以循環再造。

自在趺座聽人聲物聲蒸氣咕嘟聲，以貓族冷眼觀眾生相，或出竅神遊而去。

光榮退役還太早，追風逐浪又嫌太老。

有誰知我此時情，厚著臉皮發牢騷。人生得意須盡歡，莫待杯前空憑弔。莫待青絲都成雪，老人痴呆腿又瘸。莫待牛市轉熊直直落，經濟衰退變泡沫。莫待恐佈分子引爆炸彈，南極冰架解體崩坍。

失語

一）
常想起某幾句話，自己覺得蠻不錯的，到後來坐到電腦前，卻只記得大意，而不能用上本來之句子。很多次，最終是勉強寫下自己也不滿意的文章。

文字像其他一切值得珍惜的東西，沒好好捉住便會給溜走的。

二）
有時，無感故無語。有時，那些感覺是寧可放在心裡。從來不去描述，也就永遠不懂去描述。

三）
面對一些執念很強的人，想告訴他：不是如此的。卻明知說也真如不說。到真鼓起士氣，要吐露真言，卻醒覺這不就是上幾次一模一樣的話語？轉念，想換一些詞匯、語氣、輔排，卻會感覺為難；再轉念，簡直便想放棄了。

四）
她是我喜愛的人。有時，會把她看得過份成熟和明智。一些小動作，卻重看到她天真稚氣的一面。愛惡分明、態度主動堅決、直覺聰敏等都是她優點。不作理性的分辨好像也變得理所當然了。聽著她一輪接一輪的話語，我插不上，也沒打算真要插上了。

然後

萬眾一聲，向天長嘯，悲慟而激烈奮發之情緒感遍神州。

坐在電視前的我，不禁動容。

可是，炎黃子孫是空前團結了，民族情感是無比強烈了，之後呢？

歷史教訓我們，越是眾志成城，越是容易忽視現實、忘卻冷靜、失掉寬容。

熱情總令人迷醉、忘其所以。那麼，異見、另類角度不是更該被重視、誠衷看待？

更甚的，擔當特定角式者，如記者、領導人等，更該刻意主動探求其他觀點。



看到梁文道轉載之文章，描述了內地傳媒災情報導之變化。前一階段，主題是危難與悲情，現在則已轉為讚美與感恩。這不能說是錯事，民眾需要振奮人心的消息、也渴望分享救援成功的歡悅、亦會熱熾的讚頌各種人性光輝的表現。可是，還有其他嗎？更多災民的悲傷遠遠未曾過去，更艱巨的任務還重重壓在面前，更多要深思反省和問責的問題仍未被深入探究。這些，政府和傳媒有助我們去了解和開展嗎？

香港的情況如何？上週我會傾向閱讀報章多於看電視新聞。描寫的側面更多、主題更多樣化。這幾天，報章的報導也似越趨單一了，總是一個一個奇蹟生還的故事。我們的感受就只停留在感恩的層面？

還是網上的文字較不受規限、全面和具體。

以下圖片便是網上看到的。

焦點不一定是被埋的人，也可以是旁邊那塊水泥牆身。那些空的孔洞是怎麼回事？會是本該被插入鋼筋之位置嗎？

多得鄧小樺之介紹，看到豆瓣上之焦點文章。

看過《北川邓家“刘汉小学”无一死亡奇迹背后的真相》，了解世上並無神蹟，卻有人禍；

看過《可以憤怒了》，知道除了悲傷外，人還懂得憤怒和思索。

禮失求諸野。當各大傳媒機構都不能滿足承擔時，我們除了努力去自行發掘外，就只有，漠然。

分享

請別與我分享你的悲痛。

原來，「享」字是帶著享受的意味的。

俗語說：「有福同享，有難同當。」

福樂才是與人共享的。

所以，別再說什麼「請你分享經歷災難之感受。」

沒人會享受苦難的，除非是被虐狂。即使你是被虐狂，也請別要找我來分享了。苦痛可以共同承擔、攤分，要共享麼？敬謝不敏了。

追風箏的孩子

風箏飛不出嘆息橋
即使分開不必仰天長嘯
畢竟當初分享過你歡笑
將記憶燃燒 初戀的風景有過不少

這幾天，看著報章連綿不絕的報導。以為將會麻木，卻不。
文字裡的一個個故事，比電視上的畫面更叫人動容。
腦海裡盤旋著的竟是一闕情歌。

彼此相識於嘆息橋
開開心心影張愛的遺照
彼此之間即使各有車票
失散於繁囂 灰飛的初吻至少感動一兩秒

斷了線那隻風箏 到哪裡落地生根
愛過你仍然是福份

天空的白雲 有哪朵可以與我互吻
穿梭的路人 每個都可與我合襯
初戀那個烙印 掀起那次地震
總可迫使我鍛煉勇敢

彼此分開於嘆息橋
失戀得多 應該更聰明了
即使心一死都要有心跳
一下不能少
堅貞的心境還是要動搖


繁囂叫人心動搖。
資訊浩瀚，無力感有增無減。種種評論得失，方向把持不易。
欲注目人性光輝顯現，大悲後有大愛。黑暗陰霾卻是揮之不去。
該當如何？
失散，便要寄望新生；嘆息，更要堅貞勇敢！


風箏消失於嘆息橋
開開心心一起向它憑弔
很多東西畢竟控制不了
失散於繁囂
都多得一個你當日跟我笑

心 縱使不跳了


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默然

地震至今，一直沒在此置一詞。

校內，也幾乎沒和人談論過此事。只是王老師預備班主任課材料時，就主題及方向東拉西扯的說上幾句。那時我說的是有關民間對四川及緬甸兩地災難之不同反應。

不想多談，後來在報上讀到錢鋼的一句話，寫得好極了：

一切高談闊論，如今都是蒼白無力

成語

昨日一文，沒有避用俗語。早前聽聞班上同學需背誦成語數十則，便作出提問：

「衰到貼地」及「肉赤」可否用任何成語替代呢？

一答曰：棟折榱崩，可換「衰到貼地」。

不肯定正確與否。

「肉赤」之替換仍從缺，望有賢者賜教。

要好好學習中文，好得貝爾稱讚。

突然想起《還珠格格》一劇，小燕子學習成語之情景。「拉牛上樹」堪比。或許我的情況也相若。

時運高，記唔到

昨日友人問起近況，答曰：霉運不斷。舉例時卻想不起細節，只說了乘搭巴士錯過班次及因進食不潔食物而輕微肚瀉二事。

及後才想起一些略為重要的。

早前眼鏡框鏍絲鬆了，一邊鏡片跌個破碎。這已是半年裡第三次光顧眼鏡店，每次消費均介乎數百至二千。不是不肉赤的。

上週長假期的最後一天，廁所抽水器壞了，買了新的嘗試自行更換，花了個多小時終要放棄，花錢請別人弄妥。卻原來一直所做的都是正確步驟，就只欠了最後一步。最終是既花了時間亦無慳下金錢。

前天相機突然不能再拍攝，該是記憶咭出了毛病，後來不論怎樣做都不能讀回內裡的檔案，心痛了，內有最近半月所攝的兒女生活照啊，那是無法彌補的損失！

昨晚我比內子先睡，睡熟不久卻被喚醒，原來電腦防毒系統失效，開始被各式病毒攻擊，最終安裝修復了，暫未知是否有後遺，雖然使用如常，卻總是感覺不潔，心裡有點毛毛的。

這天早上，回校遲了，到極少光顧的麥當勞購買快餐，貪其快捷。明是眼見不用排隊了，卻為著一杯咖啡而苦等了數分鐘。回到學校，發現侍應少給了調味，變了要喝齋啡。

希望壞事不會再接踵而來。

有趣的是：當被旁人問及時，怎麼大部份都會記不起呢？

弗洛伊德說遺忘之背後是不想記起。那麼是我潛意識自動選擇了忘記？

或者從價值觀之角度說，是我認定這些都微不足道、無足掛齒，也就被扔到一旁？

或是單純的歸因於天賦性情，習慣不把事情放入內心？

不論是何原因，大抵都算是好事。何權峰之一著作不就是書名為《忘記總比記得好》？


其實近年自己之狀況已比過往差。那時候，真的是說忘便忘。現今，則是心裡隱隱然帶上了一種觀念：我的人生竟總與命運背離。生活無大過錯，卻就總是各方面都差上一點點。一切目標，如何準備、努力，均不能完成到尾；諸事不順時，事情卻又不致差得貼地。好的說，是逢凶化吉；壞的說，則是阻撓不絕。

或許情緒悲喜只是存乎一念。

該用心記著某次友人的反應。當時，我談到自己那時期運氣不濟，友人瞪了目：你還算生活不好？當年成績理想、考試壓力不大、及後找得理想工作、至今經濟尚算無憂……等等。

提醒自己：大人當操心大事。

誰需要誰

記得以往曾寫過兩句話：

醫生需要病人，而不是病人需要醫生；
教師需要學生，而不是學生需要教師。

理由是此世界即使沒有醫生，仍依舊會有人生病，可是若世上再沒病人，則醫生也就不復存在了。沒有教師，世上仍有求學的人，可一旦沒有了求學的人，也就不用再有教師了。

那時，好像是寫於某屆畢業同學錄上，談到感恩，想指出其實不單是學生會對老師感恩，老師也該為有緣遇上一批同學而心存感激。

這幾年，我也真慶幸能遇到一班相知相交的好同學。

不肯定有否把原文張貼於此。

近日腦海卻浮現了這幾句。心裡記掛起某些同學，更為著人來人往、他們將不再常現於身旁而感觸。

同一番話。說時的況味卻自有大不同。

委靡不振之時候，真會有一剎那生起自私之念頭，願他們繼續留連身旁。

重逢雜想

這天約了 Kirsty 見面。將近一年沒接觸了。

感謝你陪我午膳，後來談得越見深入。樂見你成熟長大了、明白事情更多。真的很替你歡喜。

祝願你未來的日子，即使再遇到艱巨，仍能一一克服。更希望你繼續朝著心願一步步向前邁進。

有理想的人生，是美好的。就算他日最終沒能達致，仍是不枉此刻。




是接納？還是點出另外的可能？

大約不能一概而論。

對某些人，不接納便等同把他推遠；對另一些人，卻要帶他向另外的方向望，多想不同角度、知道還可以怎樣做。甚至，要不斷說服他應當這樣做。

有些事，是逼出來的。

展望

新特蘭 0:1 阿仙奴

一場無關痛癢之賽事。雙方戰意均成疑，表現一般，勝負就只差在能否做到一次美妙的進攻。施華狀態持續復甦，助攻一擊尤其出色。下季不再留在陣中固然可惜，不離隊卻也應當只能擔當後備。還是祝福他找到能讓自己享受的位置吧。禾確特之走位及臨門處理越見火喉，讓人對未來一季充滿憧憬。桑治亦出色，只是讓本當是防守中場的他肩負中堅之位置終不能令人完全放心。

雲加說數週內肯定會買入一兩名球員。拭目以待。

本季以高分位列第三。下季球迷必期待再進一步。過去三年之苦痛該是時候獲得補償了吧。

母親節後讀那關於母親的美文

這篇文絕對值得一讀。

母親節文章（美少女夢工坊五game評網上詳細版）

posted by TSW，或鄧小樺

（刪於上週星期日明報，趁母親節，把game評寫到報上去。題目為編輯所擬，不知美少女系列是否也是陳姓編輯心頭好，最後一節的小標題可謂人同此心。）

母親的超現實結局

小時看柴門文一本短篇漫畫集《半熟家庭》，主題是「未成長的父母」，描畫自己心理還未完全成熟，卻已被父母的責任與社會角色追迫而徬徨無措的年青人，小時頗被書中的細膩感情打動，深感父母其實脆弱動物。有天想起，與我同齡的女子，不少已經做了媽媽。facebook裡看到她們擁著嬰兒的歡欣相片、她們上載的育兒趣事（如嬰孩第一次成功翻身的片段！），我百感交集。育兒與家事心得我是無從分享，作為姊妹，我嘗試繞個圈子接近她們。

《美少女夢工場princess maker》（下稱PM，第五代易名為「美少女夢工坊」）系列，是單機電腦遊戲的長壽經典作，第一代1991年推出，2007年第五代面世。這是一個育成遊戲，玩家將養育一個女孩8年，為之訂造生活日程、學習打工交友等生活細節，至女孩18歲迎來結局。遊戲有超現實成份，管家來自魔界，女兒可以學習魔法、與魔界的人交往，不吝「比真實還好」。PM系列的革命氣質在於有「父嫁」滿足一系列男性玩家，玩家與女兒無血緣關係不算真亂倫——而和自己培育的虛擬女兒結婚理所當然，如同把布毛熊視為情人不算人獸戀。有夠酷兒（queer）。歷代中最受讚譽的是PM2，其魔幻與酷兒色彩最高：裡面最貴的衣服是「國王的新衣」，大家自己想想那是什麼，據說男玩家誓要到手；還可以玩出SM女王的結局，魅力、氣質、罪孽超高而智力、道德、信仰是零，難度很高，昔日某秀麗乖巧虔誠的女同學C便以成為SM女王為榮。

Pm系列象徵了養育的神奇，那就是超越我們現實的人生限制，讓養育者與被養育者都可以有神奇的結局。PM4換了製作班底，遊戲設計亦無特色，擁躉失望； PM5重召歷代人物造型畫家赤井孝美回巢，大量增加細節，並首次讓玩家當母親，這女性意識的抬頭，乃因現在單機遊戲以女性客戶佔多。

PM5裡養女兒真成一門學問了，玩家對女兒的控制非常嚴密，與女兒對話的種類增加，教養方式由原來的兩項增至七項，新增讀書及遊玩、禮儀態度、對陌生人的信任、聽別人意見的程度，還有門禁。門禁出現標誌了設計中的家長色彩——門禁是屬於家長的，青少年一般只想門禁消失；若青少年也想著門禁，大概青少年就愈來愈像家長。學校角色也較前遠為吃重，以前是一個月十天上同一門課，現在學校課程不完全由玩家控制，玩家便全力設定課外活動、校外再讓女兒學別的才藝。這大概切合了許多家長的「履歷焦慮」：誰都知可以選自由粗放、任孩子閒遊，但既有選擇在，便把孩子的日程填得滿滿的。

要幹的事多了，遊戲結局的魔幻性質卻減少，PM5中等結局是女演員和模特兒，怎麼竟然要沾明星養成遊戲的光；至於音樂教師和書法教師、泳手和馬拉松跑手 ——呃是有分別但分別不大，像人生一樣沉悶。我以前常玩到的「國王的寵妃」、「富豪的妻子」等黑暗系結局，可一不可再。PM3流浪漢可以養出公主，PM5 最冒險的父母是自由業（包括作家）；遊戲地圖有大量消費點，分出中產生活與平民消費。這是現代都市的現實，迎合大眾的遊戲，自動消滅了昔日人魔混雜的古代世界。我這PM信徒有點興趣索然，卻在裡面看到了今日母親面對的現實：要比以前花更大量努力，但神奇結局的可能性卻減少，誰也不願冒險。

讓家長回到常識

《十六歲後才上床？》（下稱《十》）是一本關於性教育的書，但不是給青少年，而是給父母的。中產母親Daisy發現鄰居十五歲少女在家中私生嬰兒，轉而擔憂自己一對嬌滴滴的女兒行差踏錯，千辛萬苦開始了家庭性教育，防止少女過早失身。書裡以頗為漫畫化的筆觸，描繪對女兒失身恐懼到精神快崩潰的母親，懦弱逃避家庭性教育的父親，是喜劇也黑色。家長不願面對現實，又將青少年和性妖魔化，口裡提醒的性根本就是洪水猛獸，想像少男全是餓狼，女孩則都是白兔全不懂抗拒——委實有點像出自恐怖份子的大腦。

現在的家長有這麼頑固封閉少見多怪頭腦簡單嗎？我想想見過的家長網民，嗯，說不定何念慈是對的。家長的確非常難以說服，常常把「你沒有孩子，你不會懂」掛在口邊。所以書裡有大量「專有名詞」，什麼「信念危機哭泣症」、「爸媽通報機制」、「無助媽媽信託社」…不少應是作者杜撰，模擬一副中產專業口吻，說服裡夾雜半真半假遊戲調侃。

《十》是肥皂劇，充滿cova蛋糕、智利紅酒之類的中產消費品，有點俗氣，但偶然你會在不顯眼處看到可稱美麗的句子。作者提供一條這樣的電影路線圖：《早熟》、《麻將》、《天地無倫》，雖然Daisy媽看完《天地無倫》的反應是「想嘔」，但畢竟由電影開竅，簡直是藝術的救贖。她不再假想女兒入大學才拍拖、結婚前仍是處女，反而主動向孩子提出「十六歲後才上床」協議；《十》教母親以退為進，小心翼翼、步步為營、主動開放，是免她們控制森嚴神經過敏、卻被兒女蒙在鼓裡錯到徹底，像書中的太平紳士何太。控制愈嚴密、愈與現實脫節，後果就愈不堪設想。

《十》夾雜著政治不正確與最政治正確（正如家長會同時無比現實和不接受現實），可算是《誰說家長一定是好人？》的家庭肥皂劇版，可謂苦口婆心，作者且是口甜舌滑。覻人不覺，書中Daisy媽的智囊不婚主義者Miranda還信口說「其實香港少年絕對應該荒淫，[...]平均說來這個城市還是性活力偏弱，所以經濟是搞不上去。」給母親偷偷塞一小把激進。書裡一再重覆背誦十一條「提防阿女過早失身守則」，幾乎接近教育電視，但對於本來掩耳盜鈴口是心非的家長來說，已是赤足走過紅海到了新天地。而所謂新天地，不過是一個「兒女不由你全部控制」的現實——即是常識。


按下F12＋R＋N＋Q 後，再按住F10

年前女同學C也舉行了甜蜜婚禮。我那些成了半熟媽媽的女同學們，那麼特立獨行背後一段輝煌史的女子們，日後會否真像《十》裡的母親團那麼神經衰弱？我還在想望神奇，懷念PM2那個「按下F12＋R＋N＋Q 後，再按住F10不放」就會出現的神祕商店和職業介紹。那些明明是我們所經歷過的，不是說要走捷徑，而僅是相信，除了刻板主流式式一樣的人生，母親和孩子也還可以有別的選擇，在現實裡尋找超現實。
先貼過來。容後再寫點評。

衣服之宣言

【明報專訊】

世界知名的意大利運動品牌 Kappa，近期推出一款印有西藏英文名稱「Tibet」及「雪山獅子旗」的外套，被內地網民大肆抨擊，憤指該品牌「公然宣揚藏獨」。Kappa 大中華地區代理的中國動向，於5月6日(周二)發出聲明，強調該款產品由意大利品牌持有人 Basicnet 公司設計，由設計、生產到銷售都與中國動向無關，更立即要求 Basicnet 公司全面停售上述外套。

本報記者發現，近日一些內地網上討論區中，有網民猛烈批評 Kappa 公然出售「藏獨衫」，在新一季推出的一款黑色運動外套上，印有西藏的英文名稱「Tibet」及「雪山獅子旗」，而背後則印有佛祖的圖案。此款外套曾在網上及外國的運動用品店出售，Kappa官方網站的售價為每件150歐元(約港幣1800元)，但現已停售。

這是今天明報上的報導。其實，數天前，小奧私陸已有相關之文章：

奧運時裝與政治禁語之Kappa Tibet事件

那時小奧之語調溫和，除提及之 Kappa Tibet 外，還談到更擺明車馬更挑釁之另一服裝：

在剛過去的週末閒逛時發現，奧斯陸有小店在櫥窗上掛上針對北京奧運的“Free Tibet”Tee。時地不同，遭遇各異，要是在香港販賣，下場該會像早前G.O.D的「拾肆K」一樣吧，甚至給憤青先警方一步KO掉了。

那時我心想，世間是百花齊放，各有各利害盤算。文明世間之寬容終是美好。

這天讀到本地報章後知的報導，卻不由得心裡一痛。中國，我還能愛你嗎？

閒來，閒不來

中五的班級告別了。每週多出了若干空堂，該是清閒得多了吧？

卻不。

只是沒了那種緊張非常甚至感覺帶點恐佈的擠逼生活。擠逼，是指時間上的，更是心靈罅隙上的。

就是不能讓自己一整天悠哉遊哉。四日的假期裡，始終是閒裡偷忙。把早前積累的，慢慢逐項處理；將心裡覺得該做的，漸漸一一實施。那也不壞。

趙來發寫過幾句話：

貧窮是一種心境，有一陣子，我把自己每天生活安排得很忙碌，一是為了讓自己有種「精進感」，另一方面是「充實感」。你或許說我是自欺欺人，但對一個身體不舒服的人而言，這其實是別有一番不足為外人道的含義。

我身體健康該是比下有餘。可是，心靈呢？
想起兩句話：己欲立而立人。心有餘而力不足。

續抄趙來發的文字：

有一段較長的時間，我的確相信自己在貧窮線上徘徊。

我所指的「貧窮」，不是單指個人物質生活與個人收入，更包括精神生活。有段日子──或許更包括現實生活有種懸空感，是因為離家之後，個人生活似乎失去了軸心與目標。當然，對自覺（或自以為是）的所謂修行人，這種懸空感可能還有其他含義，例如失去精進的動力。

懸空感常有，幸精進之心總算仍不缺。只是，這是否只屬另一種鴕鳥？

通常，這微碎的疑惑是一閃即逝。有時，想到一些友人，如貝爾、如小魚、如子君、如晴晴，都會叫自己提振精神。若我不精進，何能鼓勵他人也走上結伴同路行？

不一樣的生活

這天看女俠的日誌，看到一大班人相約同往影院觀戲。

於我，那是久違了的事。

日間，站在一群人面前，卻通常是獨立傲行的。偶爾會與他人合作，不乏笑談、生命之交流亦不缺。可是，卻已絕少那種漫無目的、只求共聚 msn、一同追打羽毛球、齊置身黑暗電影世界之消磨。

夜間，則是二人二兔之世間。

生活單調，卻少煩惱。好不好？看思想心態如何接受、性情如何配合。

人是矛盾的生物。明明已是滿足，卻會幻想那不一樣的天空。知自己其實不懂得在人群中感覺快樂，卻又會有點追思、慨嘆，想像自己變得幼稚、對生命心靈深處無知無覺，易哭易笑，易把情懷給寄託。

可是，人就只能夠是自己。

也就，要為自己而笑。

心緒數端

這幾天，其實心裡一直掛念。







寫過好幾段，寫了又刪。

思緒不算亂，卻很懷疑，其實該說什麼、想起過什麼。

只能繼續祝福。

傷心日子仍是要過。

復原或快或緩，急不來。

人不能免於傷心，也沒有萬應靈丹。

一邊傷心，一路繼續往前走。





有時覺得自己太局限。只懂用固定的一套。
眼光局限、方法局限。
很希望自己變得更有能力。

可是，功不在我，又如何？
幸好世間就是有不同的人，各擔當不同角色，發揮各自的功能。



有些時候，是有點焦急了。好像怕將會終結，沒完成、不曾處理好，卻是大門被重新關上。
是太著意成效了？
該明白，不能只著重結果。事情亦總會有不如人意的時候。

那就接受。

念記

瑣事一則。

早前與人共膳。我吃的是快餐店某輕盈套餐。席間談及自己喜愛此店的奶茶與咖啡。

上週託那友人替我買午膳，沒說明要點什麼。買回來的就是該款套餐，餐飲正是咖啡。

記性日差。想將此事銘記。特此寫下。

別離

阿仙奴 1:0 愛華頓

季末，雙方戰意不算高。主隊派出數名二隊隊員。沒大錯失、亦沒閃亮表現。勝利源於賓特拿之個人實力。若能持續勇態，賓特拿有望成為新一代空中霸主。

戰情不算可觀。最溫情的一幕是下半場中段雲加讓列文後備上陣，再一次、也是最後一次於主場球迷面前把關。季後將離隊了，此前數年之汙馬功勞球迷並不會忘記。

雲加之舉動讓人明白為何他會如此受槍手尊敬。列文也得到他絕對應得之敬重。

逃出人間世外

上週看的另一輯電影是《魔間迷宮》。

《Matrix》裡的現實感觀世界是虛妄幻影，要掙脫才能重獲自由。《魔間迷宮》裡的現實世界則不單是真確的，更是殘酷、充斥無盡苦難的。劇中人曾問：推翻了這個殘暴之將軍，換來另一個，怎辦？

原來，世間難得淨土，人生是悲傷連連。魔幻世界才是歸屬。那裡，我是公主你是王子，沒苦痛，只有親情與愛。

不要期望這是快樂的神話故事。美妙、動人的情節是以悲涼、灰濛、滿浸血淚的背景襯托。細節卻又不失童心妙想。那魔幻世界是多麼令人神往。噢不。不是神往，而是逃命之希望所寄。若沒有此人間世外，現實漫長人生還怎挨得了？

結局之描寫是妙筆。是真是假？我決定不容自己懷疑。那不可能是假的、不可能只是想像。我會淚不禁的。

Matrix 是無明？

前數天看了兩輯電影，一略舊，另一非常舊。

那很舊的是《廿二世紀殺人網絡》，Matrix。場面與情節不乏東方色彩，打鬥時用上的是仿李小龍的功夫，飛簷走壁及閃避子彈的動作都讓人想起一些武俠世界。劇情內含的訊息都帶點佛道玄思哲理的影子。

眾生均在夢中，對真實世界混然不覺。時間之因果鎖鍊中，一言一行都似是早早編定。所有均是程式設計者早作安排。可是，當一念覺醒，人就可以掙出那預定的。不再受規限，重獲自由，神通也就此而生。

看那叫 Matrix 的主體，是否可以佛家中的無明去取代之？以未來之機械（類似操控無遠弗屆的超級電腦）作假想，就只是叫一般觀眾較容易明白和掌握罷了。

以上種種，或許是我個人聯想過多。可是，即便去除這些胡想胡感，電影本身還是頗好看的。主角受訓時的情節，更是充滿勵志意味：只要你意志不自我局限、相信自己能力可超越界限，自然便可以做到。

或許，要給某人鼓勵，讓人看一看電影，比一名輔導老師說上百句還來得有效呢。

唔再講

本不打算再就奧運寫什麼。這天看到上面的圖畫，卻實在忍不了要抄貼過來。

當然，還有梁文道和鄧小樺等人的文章。

有那麼情理並茂的好文，當然是寧抄寫而不創作了。

有心人按連結去閱讀吧。


同日還看了有關「指橙為紅」的一些網誌。一般是諷刺與謾罵。姑且一記，多點實例說明民賤聯如何讓我討厭。此連結文中還 embed 了中國橋民在韓國衝突的片段。本地傳媒是真的從無播放過嗎？真的「唔駛講野」。


一抄不如再抄。小奧私陸上的照片和文字是簡明和真接了當。

萬眾同歡

電視上的畫面充滿感染力。
喜慶、熱鬧、充滿熱熾的感情。
早前已決定冷眼旁觀，這天仍不禁有點情緒高昂，分享了點點類似節慶的歡樂。

昨天寫著大家不妨反省熱情之由來。人畢竟是尋求意義、愛給事物賦予價值之生物。想想聖火之光榮所在，回顧早前各方之行徑，也是一種細味人生。

可是，不問情由地歡渡一天，不行嗎？不理會為著什麼因由、不思索各種理想價值，就只是依據那名目，齊齊為慶祝而慶祝，全城同歡一天，不好嗎？

當然好。

現代人其實一向就是如此生活。

聖誕狂歡，多少人是教徒？當中會感念基督的有多少？聖誕之「真義」已是派對和禮物。新年就只是一個同走到街上互相祝賀的好時機。農曆新年也開始流行倒數了。萬聖節是鬼節吧？不也被人借用了作為娛樂消遣的日子？

或者，人生本就是苦多於樂。不借用各式名目，讓自己多點剌激和陶醉，生活是太難過了。

來，就叫自己相信聖火傳送是偉大和光榮吧。好好快活一天，齊高呼、跳躍和拍照。

這不是相當美好吸引的提議？

本來，是的。最終卻被一些畫面刺破了。若單純是為慶祝而慶祝，便不用對身邊各種不同人事反應激烈。你自去慶祝好了，旁人要怎樣示威、如何表達其他訊息，由它好了。就如聖誕期間，不也有些團體呼大家抵制消費？別管它就好。

昨日，當港大生陳巧兒等人舉起藏旗，便被一眾市民包圍，群起指責，對峙片刻後，本是慶祝聖火傳送之人們情緒越發激動，最終，警方竟不是捍衛市民和平集會和表達之權利，將言辭激烈帶攻擊性之群眾分隔開，反而是把遭受指責和攻擊之小數示威者押走！

警方之說詞，大概不外是為了方便管治、維持秩序、避免事態惡化之類。卻是把香港最珍貴的一些東西拋棄了。

以後，若想制止某些不合政權心意之示威，易辦了。只消派另一批群眾去進行包圍和謾罵，只要人數眾多、情緒表現激動，警方自能根據上述之相同原因，令那些示威者在大家眼前消失！



能夠合起雙眼、封起耳朵、停止腦筋轉動嗎？繼續叫自己只著眼那些歡喜的面孔？只去相信和體會那喜慶活動之正面意涵？

奧運不該被政治化？

奧運從來都是一政治化之活動。

古時納綷德國以輝煌之奧運成績轉移國民視線，平息政治上民情之不穩。
現今各國爭競主辦，是以之一顯國威、振興經濟、加強民族團結，更是國家擠身現代文明社會之象徵。

這些不都是政治目的？

參賽者往往不再只是享受參與、爭逐一己光榮，而是背負國家榮辱。訓練之要求即使嚴苛至摧殘心身仍在所不計。

這還是原始純綷之運動精神？

常聽人謂奧運不該政治化、卻同時把聖火傳遞表達得何等神聖偉大。眾所周知，運送聖火從來都希望傳達和平、公正、友愛之訴息，這不正正就是一種政治宣言？

問題並非是否政治化，而是該怎樣處理各種政治訴求。

這天，當我們貼上「中國加油」的貼紙、喊著「支持京奧」的口號、感受聖火在境內傳送的欣喜時，值得反省自問：我們的情懷是因著什麼、本於什麼。是一種光榮感嗎？光榮感並不是錯，可是光榮是源自什麼呢？當我們參與主辦權的遴選時，不就是在一種政治較量中爭逐嗎？若果奧運只是按次序輪流在世界各地舉辦，當年我們豈會因當選而欣喜若狂？若主辦權誰屬原來是一種國力的較量，奧運被寄予各種政治理想不也是理所當然？

早前馬家輝《聖火，豈僅名詞，更是動詞》曾寫道：

聖火的傳送，挑動了理想的叩問。當盛載著聖火的火炬從此城到達彼城再從彼城來到此城，沿途上，人們難免不斷質問與思索我們距離理想目標到底尚有多遠或多近。

主辦奧運，象徵了國家對理想之追求。你之理想與我之理想難免有相異，可是愛國之心可以相通。正是愛國，我才要「掃興」、才要提出各種訴求、才要指明現狀與理想還存在什麼差距。

聖火之神聖，其實正在於它挑動了理想的叩問。

馬家輝舉了二例：

譬如說，《奧林匹克憲章》不是寫明「奧運會謀求把體育運動與文化和教育融合起來」嗎？而「文化與教育」，不是必須建基於言論自由之上始能百花齊放嗎？我們做到了嗎？若沒有，豈不辜負了奧林匹克嗎？

又譬如說，《奧林匹克憲章》不是說「奧運精神在於追求公平競賽」嗎？如果人民連公平投票的政治權利亦遭限制，亦即只能在體育奪標裏謀求「公平」，沒法在日常生活裏獲得「公平」，又豈不是對奧林匹克構成了反諷嗎？

政治見解可有差異，表達訊求卻不單是國民之權利、更是奧運精神所提倡的。

那主辦者可以如何回應？

方法不一而足。

沈旭輝《軟權力考﹕假如08年是三藩市奧運…… 》一文值得細味。大方向是：別要一有示威異見異行便只以「奧運與政治分開」作擋箭牌，反而接納這乃是活動構成的必然成分，主動掌握話語權、爭取有利之事件定性、令示威異見異行變得稀鬆尋常而不是廣受世界注目。

做得到，是文化力量、民族自信、當權者之氣量及眼界之最美麗顯示。



原文附錄如下：

明報沈旭暉/
北京奧運前夕出現連串風波﹐學界對軟權力的研究再次得到重視。不少人以為硬銷就是硬權力﹑軟銷就是軟權力﹐這自然是望文生義的誤會。我們可嘗試通過一個假設案例了解這問題﹕若本屆奧運是由美國三藩市主辦﹐又會怎樣﹖

可以肯定﹐針對主辦國的示威不會比針對北京的少。布殊作為近年最不受國外歡迎的美國總統﹐每次出訪都引來大批反戰﹑反全球化﹑反氣候變暖的示威群眾﹐其聚焦反對陣營的能力﹐不作他人想。他在02年鹽湖城冬季奧運會時﹐下令以世貿中心遺址發現的破國旗恭迎聖火﹐被反對派批評為騎劫奧運精神﹐相信要是三藩市奧運安排全球傳聖火﹐不可能沒有人搶奪。至于有意騷擾會場的各類恐怖分子﹐更保證比北京奧運多。

輕鬆處理示威有別一般政治事件

面對如此形勢﹐布殊首先會以一堆爛gag(例如“catch me if you can”)﹐又或提議把搶聖火納入奧運項目﹐來回應挑戰。他要表達的意思﹐其實也是“體育和政治應(選擇性)分開”﹐但美國幕僚會告訴各級官員﹕要傳遞上述信息﹐就必須對體育場外的示威輕鬆處理﹐必須和處理政治事件有所區別。幕僚也會教導親政府媒體捕捉示威的嘉年華氣氛﹐用以宣示“運動+示威”是劇本的正常組成部分﹐就像G8峰會要是沒有了唱對臺的LIVE8音樂會贈興﹐反而若有所失。布殊的偶像列根當加州州長時﹐面對學生的反戰示威口號“make love not war”﹐就是以“我不認為他們有能力做任何一樣”回應﹐目的還是要學生返回校園﹐但這樣表達﹐就得到降低事態層級的效果。

此外﹐美國幕僚會教導媒體擴大個別示威常客的身影﹐把杭斯基一類被主流社會視為“左王”的文章拿來揶揄一番﹐甚至主動通過白手套﹐鼓勵各式被邊緣化的社群參與示威。這樣做的目的﹐一方面是要把全球示威調低至國內黨派之爭的級別﹐那樣國外示威的反美色彩在本國國民跟前﹐就得以沖淡﹐就毋須單靠民族主義解決困境。另一方面﹐擴大激進人士圖像有助進一步演繹示威為常規劇目﹐因此美國長期供奉著一批被一般人看成是“凡事反對派”的名人﹐不但不會把他們放進監獄﹐反而刻意讓他們得到世界注視﹐好讓他們在關鍵時刻令致命的示威“日常生活化”。

放大個別示威常客讓名人一錘定音

到了新聞讓一般讀者感到厭煩了﹐搶聖火與護聖火一律淪為政治甜點﹐美國官方就會找出一些原來未參與相關辯論的重量級思想家﹑宗教人士﹑諾貝爾和平獎過氣得主﹐為本屆奧運的獨特價值重新定性。例如面對聖火象征什麼﹑和美國有何關系的核心問題﹐權威可以說﹕假如美國在反恐戰期間依然能舉辦安全奧運﹐就反映了恐怖主義可以靠團結克服﹐因此本人謹此呼吁世界人民不分國籍﹑不分立場﹐都應協助辦好三藩市奧運﹐辦完再示威不遲。這樣一來﹐反對奧運的人承擔了更大的道德壓力﹐又得到希望有的下臺階﹐無論是否示威下去﹐整個運動的調子已被一錘定音。這才是弘揚軟權力的真諦。

（沈旭暉是中文大學亞太研究所研究助理教授）

當然，上文所提的都只是術。心，卻是與術二而一的。沒那樣的心胸和觀念，自不能貫徹。沒容讓甚至鼓勵各方提出種種異議，沒能掌握現況與理想之差距，豈能讓社會向理想邁進？

你奈得它何？

高志活被拒入境。
記協主辦研討，幾名外國記者被拒入境。
傳送聖火名單是明目張膽的政治分贓。
主辦者不替非官方記者安排拍攝傳送過程。
「持異見等同攪破壞」論不絕於耳。
「親疏有別」成為一切蠻橫、不公之掩飾。
是歌舞昇平、是歌功頌德。
這還是我一向愛護的香港？

最叫人沮喪的是，種種見聞，都會貶眼間被湮沒、被忘懷。各醜陋之人面，仍會如舊執掌政商之權位。

30+ / 3+

打比 2:6 阿仙奴

打比被稱為英超成立以來實力最差的球隊。只是，早前曼聯對戰時只能小勝，利物浦亦曾在其身上吃盡苦頭。要勝出未必如想像般輕易。可是，此仗一方已肯定降班，另一方在幾乎篤定取得第三名，賽果與過程也未必能反映雙方實力和狀況。

若單就所見而言，禾確特表現越趨成熟，下季肯定大有作為。艾迪巴約及賓特拿於球隊順景時合拍不錯，賓特拿刻意墮後，分波處理不俗。本季中場三部發電機只留下法比一人（法明尼養傷希比停賽），進攻仍可觀。此等現象皆叫人安慰。防守方面，漏洞仍舊。制空力明顯不足，幾乎是每仗當對手兵臨城下時，每次都可以導致失球。唯托尼出任右後衛越見稱職，只是踢得比沙格拿更前、更勇於助攻，當對手並非實力相距甚遠時，如此發揮是優是劣、回防補位是否妥貼仍有待觀察。尹佩斯中段離場，雖云只是出於小心，仍叫人懷疑他是否真能擔當長期作期主力。

展望來屆，法明尼與希比即使真的一同離隊，雲加若能購得洽當替補，則可能仍無損球隊作戰力。可是中路守將必須加強，不能只倚重托尼、加拿斯、辛達路斯和桑治。邊路攻擊球員須多一兩名替補。前線方面，則可能要假定尹佩斯只在部份階段貢獻，故要另覓有能者與艾迪配合和分擔。

艾迪本季大放異彩，現已射入個人第三十球。能再進一步嗎？球隊現排第三，可挑戰前二嗎？

突然悲從中來

那時不覺震驚。
早前已聽過上次情景、也想像過相類的怎樣發生。
心理準備早有。

發生時，感覺其實有點麻木。看著你媽的模樣，仍不覺苦。
及後，你仍在地上，你媽情況仍相若。局面大致已平定。突然間，一剎那悲從中來。

後來，醫院裡等候，有意無意的閒談。感覺平靜，心思不斷轉，也就沒空間去感受。過了一會，回想起聽到一句：昨晚你回家，妹妹開心得不得了。
再次心中一酸。

你能知道、感受這些嗎？你能知道自己如何帶給別人幸福嗎？

一月後，是依舊還是重生呢？我能抱希望嗎？

善人兒

上星期認識了一位新朋友，叫秦善感。

只看過一篇文章，便描劃了作者性格上之特徵。

這天再認識了另一位，叫秦善解，善解人意之謂也。

起因是我時間安排亂作一團，善解雖心灰而並不深責。足以當此稱號也。

豬

過了兩天豬一般的生活。

睡，醒，再午睡。

不事生產。

累

迦璇說：「平靜的日子怎麼這麼短。」

其實，紛亂的日子也不長。只是，生活總是累人。結局，不一定好。過程，可以很長。

執念

剛讀報上一小故事。

某矮胖女人因腳痛求診多次，由於雙腳無法長期承受過重體重，膝蓋關節易勞損，更不應穿高跟鞋。女人卻總不聽醫生規勸，堅持繼續穿三吋高跟涼鞋，辯稱就是要多穿，好讓雙腳承受訓練、變得堅強，不再受高跟鞋傷害。只要堅持，總能成功，多少奇能異技還不是如此強捱出來？

對執迷不悟的人，真有點愛莫能助。人總是可找到謊言歪理來逃避現實。

辛苦了自己，別人還真沒話說。有時，卻是苦了身邊眾多關心和愛護的人。

早前，潤子談到一辯題：真理越辯越明。我那時無意也缺乏時間琢磨，心裡卻早有成見：才不會越辯越明呢。辯，只能指陳事實，理順因由；明，卻關乎一己之心意和信念。人就是有能力只去相信自己願信的。

這是人生之可貴，也是人世之艱難。

生命之交流，有感

過去幾天，與不同的人談了很多，聽到不少動人故事。

詳情記不起了。

好像對貝爾說過「過猶不及」。自己發表意見時，固然有時是要扳回一些偏見、破斥某種固有觀念，言辭容或偏激、或矯枉過正，都是在所不計。可是這其實也是基於對聽者的信任。貝爾不是人云亦云、隨波逐流之人。既不會迷信於我一己之說法，亦能本於個人本性決定自身行為取向，那麼，多說一點決絕的觀點有何妨？

小魚更是獨特。好像個性鮮明，卻其實容易遭人誤解。突然想起今早讀過的一句，原文是英語，大意是：人生本就不輕鬆，何勞更讓他人指點、平添一己煩惱？

女俠這天與我細說從前，那是相當滿足的經驗。多謝女俠之信任，讓我多得一個美好的早上。

When people deny feelings, they deny themselves.

誰不想被了解？可是，要被了解，便要有勇氣讓他人進入自己生命、要學懂怎樣面對和訴說自己的感情。怕不怕？當然怕。可能所選對象非人，可能彼此思想層面有異，落得失望而回。可是，不這樣做，可就平白浪費了生命的機遇、本可擁有之美好時光。

不被了解，又如何？那就去理解和體貼別人！

偽．愛國教育（轉載）

偽．愛國教育
明報世紀版／陳雲 2008/04/21　

曾鈺成跟隨共黨多年，在董建華統治的末期，哀嘆此地的土共愛國者受北京擺弄，「只有辱，沒有榮」。然而，其弟曾德成官升民政局長之後，卻提出「只有榮，沒有辱」的愛國教育綱領，一味強調中共近年在開放改革之後的偉大建樹，不提六四、文革及中共的統治思想來自蘇俄，曾經接受共產國際領導，是境外政權分支的種種史實。土共更舉他們又愛又恨的美國為例，聲稱教育人民愛國，推崇國家的光榮一面，有何不當？美國學校的課室不是好好的掛了星條旗麼？　

只想令你虛偽　

曾蔭權連任，北京囑咐的其中一個任務，就是推行愛國教育。新任民政局長曾德成擔大旗，在本年三月十二日向立法會提交文件，交代如何推行愛國教育，把很多老師和民主派嚇了一跳。然而，零星批評過後，復歸沉寂。言行莽撞的曾德成得到的輿論禮遇，顯然比往日謹慎行事的何志平要多。　

在國史教育在中小學慘遭邊緣化對待，變得支離破碎之後，曾德成提交的愛國文件指出，二○○九年後通識教育科要學生學習中國改革開放及中華文化課題，又要為小學常識科、中國歷史科等教師提供現代中國成就教學資源，例如改革開放、航天成就、三峽水庫工程和奧運，提升學生對中國的認同，並了解香港作為內地及中國全球化的角色。這種基於國家功利而不是基於歷史認識與文化感情的國民教育，看了就令人失笑——若只論功績而不論鄉情，港人何不入籍美國，愛美國去？中共這些近年成就，比起老美，算是老幾？難怪在內地接受這套教育的學生，都崇洋媚外，恨不得留學美國，取得綠卡。
　
然而，這正是愛國教育的核心目的﹕將學生教育為虛偽的、功利的順從者。對於時刻手持步槍警戒的集權政府而言，忠誠的愛國者是極其危險的。愛國者是會來討民主，來分權的，分不了權，便會革命奪權。中共的愛國教育，就只想令你煩厭，令你恐懼，根本不想令你愛國。這是現代集權政府的帝王術，源自蘇聯。
　
不是正常的國家　

愛國教育有三個重點﹕愛政體、愛鄉土、愛人民。從政體而言，中華人民共和國不是一個正常的國家，統治這個國家的不是傳統帝王，也不是憲政民主程序選出來的執政黨政府，而是個革命黨政府。中華人民共和國不能與美國相提並論，不能借用美國的國民教育方法，即使是皮相——如學校升國旗禮，也不適宜。中共的國旗不是一面正常的國旗。美國人可以榮耀他們的星條旗，但是中共五星紅旗的具體意義，真的令人有口難言，欲言又止。那五顆星，是流血革命，是階級鬥爭的象徵，鬥死地主、逼死讀書人、文革大屠殺，就是五星旗的精神見證。若真的要用國旗鼓吹正常的愛國教育，首先要另行設計國旗。
　
中國國土仍然分裂，而且那個分開的部分不單維持了傳統文化，而且正實行另一文明的政治制度。國體與憲政未成，歷史黨派之未決。國觀不正，共和未成，所愛何國？所教何事？即使是在偏安、在走難的南明王朝，也可以有愛國教育，反清復明，因為明朝是正朔。中共又是什麼？武力打下的江山而已。既無天命，亦無民命。同樣是武力震懾，何以西藏人會臣服於舊王朝而不會臣服於中共？其位不正也。
　
土共陷於失語狀態
　
再者，愛國教育須有鄉土文化根基。中共是境外政權起家，痛恨中華優良文化，得政之後，便展開文化滅絕行動，屠殺士人，毀滅宗社與文物，至今胡錦濤總書記仍在本年一月的《求是》雜誌發表講辭，自言「既沒丟老祖宗，又發展老祖宗」， 「既堅持馬克思主義，又推進馬克思主義中國化」。以外國馬列為老祖宗的政黨，對中國有何文化感情？至於愛人民，血濃於水，自不待言。
　
在香港，由土共鼓吹愛國教育，實是虛偽不正。土共在過渡時期，並無投入反殖、解殖的運動，中英閉門談判、中共和平接收的任務，無法安頓港人的國民認同意識，只能承繼港英的香港市民身分。在香港保育人士保護天星碼頭及皇后碼頭，要將殖民地的文物復歸於港人所有，將之解殖民之時，土共陣營陷於失語狀態。因為土共自居為新殖民政府的代理人，面對香港民間的解殖運動，土共連自我開解的能力也沒有，他們只能站到資本家的陣營去，叫囂舊事物必須為發展讓路。
　
失去理論與立場的土共，與此地的資產階級有何分別？難怪他們常被北京頤指氣使，在香港也只能得到功利趨附，而不是道義尊重。
　
由文化教育暫代
　
身為中國人，還得教育下一代愛護中國的。在國觀不正、共和未成之時，仍是可以推行愛國教育的，教育人民維護文化尊嚴，捍衛國土完整，以待將來政體之改進。務實的課程是強化現實政治認識的正規國史教育。中共應逐步開放史實，促進討論及黨派交流，締造將來的民主共和。國史教育方面，可加強現代史的教學深度，令學生認識中國的情勢，與其他發展中國家、次殖民地國家的整體命運。胸懷祖國，放眼世界，愛國之餘，也須有國際視野。愛國教育的課本，寧艱深而令人敬畏，毋淺薄而令人鄙夷。
　
在國體不正之時，在香港大可用文化教育暫代愛國教育。二○○六年六月十七日，前任民政局長何志平在香港公民教育論壇演說，闡述〈愛國教育就是文化教育〉。他的愛國教育觀，溫和務實，毫不「核突」。也許，這正是他下台的一個原因。
　
[文／陳雲]

仇恨或戲謔？

轉載自《中國人的夢》

小奧：「心願包含了仇恨，仇恨表露了心願。當中有些新聞成真會是國家強大的表現，有些則是重蹈別國鑄成大錯的覆轍。」

我卻覺得這可能只是戲謔。

記得曾幾何時，途經漫畫店，也對身邊人說《日本沉沒》這書名起得吸引。

始終，以這種方式出氣，比起單純基於傳言便圍攻商店、聽到某些異見便給人扣上「漢奸」帽子好得太多太多。

請踢得更快樂

阿仙奴 2:0 雷丁

本季最後四場賽事，戰果可能已是無關痛癢，可是仍可踢得驕傲、踢得有尊嚴。

雲加仍派出大部份主力，只有桑治及施華分別頂替了中堅及防守中場之位。兩人演出俱佳，尤其施華沉寂了一整季後終於踢出去屆主力本色。射入一球更讓人替其高興。本季他失掉主力位置、隊長一職旁落、現已接近離隊邊緣，可是從來都表現出最高之職業情操，堪當一眾年青球員典範。即使下屆真的要離隊他投，球迷仍當感謝他一直對球隊付出之一切。

禾確特表現出色，已可奠定正選之位，若能保持此仗水準，未來球隊之發揮水平當可再上一層樓。雲佩斯漸漸重拾佳態，很多動作都做得漂亮出色並能製造威脅。讓人不禁胡想：若他能早一月復出，大概球隊可能仍舊正挑戰兩項錦標。

拋開一切壓力後，整隊發揮得比先前順暢，即使還未及季初之水銀瀉地，已讓人重新看到歐洲第一流勁旅之神采。整場賽事大部份時間雙方控球都維持在七三之比，狀態出色可見一班。

我只希望未來數仗，雲加能善加利用，磨練兵力之餘讓球員重拾勝利之自信和歡欣，下季捲土重來，繼續踢出快樂的漂亮足球，那樣，錦標自當離到手不遠。

片段

「三伏」天

不熟悉中國節氣，只覺某些字詞很惹人聯想。

三伏是指大熱天吧。

昨日三號風球、黃紅黑雨警告接踵而發。本該是涼快天氣，可是家中窗被強風壓至不能開，勉力打開不到三秒便會被「浣熊」猛力關上。無奈只能開動冷氣，卻是越見悶熱。可能是機種陳舊雪種過期，也是我家戒條：「從不能把氣溫調得過低」所致。

悶出一身熱。前天因氣候驟變引發的頭痛症狀時隱時現。

三伏，可解作伏案而睡不下三次。給小兔早飯後，無力支撐，不管日常規律了，睡去。九時起來，網上四處看看，剪貼了兩文，熬不了，倒頭再睡。再起已時近兩點。吃過飯，買點東西，承蒙內子不怨，什麼都撒手不管再重歸睡鄉。清醒已是黃昏。

如此日子，還管什麼西藏法國。

火上加油

「支持藏獨的，都是漢奸。」
「圍攻家樂福。」
「黑客入侵CNN。」
還會有什麼？

值得反。怎樣反？

抄下小奧私陸的幾句：

MSN之(L) China，或(U) CNN

前兩天起人人同說MSN Messenger之上一片心心連連(L) China，以表愛國之情。而我的名單幾百人由開首小貓兩三隻到今天也忽地一樣給紅心串聯起來。但我沒有在名字之前加上(L) China，卻選擇打上(U) CNN，以一顆碎心來表達我的看法。

甚麼是愛國呢，舉凡國家說好便是好嗎？甚麼又是盲目的反對呢，舉凡與中國有關都討厭嗎？我愛一個地方，卻說不上喜歡，這樣複雜的情感，會有人明白麼？

愛國可以是一份美麗的情操，卻不該由仇外的情緒而引發開來，難道大家已經忘了美國911的教訓麼？請不要重複別人的無知，世界已經有太多無辜的人。與其要以紅心來表達愛意，我寧願拿出碎心展示我的失望。

剛剛引了上文，卻看到今天一則新聞：
來自山東、就讀美國杜克大學的一年級女生王千源，本月9日當奧運聖火在三藩市傳遞時，試圖充當中國留學生與藏獨支持者的調停人，卻被指為支持藏獨的「漢奸」，及後其私人資料遭人惡意放在網上，電郵信箱塞滿了恐嚇信，老家青島的住宅更遭人潑糞便、投擲花盆及塗寫辱罵標語。《明報要聞19/04/2008》

民族主義果真叫人膽寒。

兵源

自本季與錦標絕緣，各方評論眾多，或指向進攻足球之理念、或概嘆依懶年青球員之天真、或批評陣容薄弱野心過大、或月旦隊長領軍能力不足、或質疑領隊之排陣戰術，不一而足。

這天看 Eddy 《後備力量不足是製造出來的假象》一文，才真是最叫我信服的反思。細想細讀後，回顧整季賽事，恍然大悟，果然如此。

多名球員的而且確是筋疲力盡。然而這種筋疲力盡，一半是來自體能上，而另一半則是來自精神上。或者可以說清楚一點，球員現在所承受的不盡是體能上的筋疲力盡，而是來自身體與心理的所謂身心俱疲。

作為球迷，在近數週關鍵賽期，也會緊張至透不過氣。每仗均要力戰更要於拚盡後承受失利之苦痛，艱巨可想而知。

開季以來出色的表現，令雲加自季中起實行以不變應萬變政策，以至在球季生死存亡之際，他寧願起用慣常十一人中的托尼移任右後衛，也不讓追隨他多年的賀迪任正選，然後讓賀迪在後備席上看著托尼一次又一次的失誤。這種用人政策及意識，自季中起不自覺地灌輸入球員的腦海後，之後我們就看到艾迪巴約與賓特拿的事件，我們就看到同一群球員不斷出任不同的位置，我們就看到正選一群每戰也踢了半場好球，然後體力下降被反先，我們也就看到一群上陣不多的年青人上陣作救亡，最後球迷就形容這班臨時拉伕的救兵為垃圾。

我們後備兵源真的那麼薄弱嗎？不是，只是當你看到曼聯中前場就算是新加盟的後備安達臣及蘭尼今季正選上陣合共也有45次之多時，雲加就是沒有膽量在適當的時候讓部分後備球員融入正選隊內以備不時之需。在賽季最後直路以體力與合作性為先決條件下，阿仙奴在正選體力透支而副選又合作性不足下，就出現了骨牌倒下的效應。

這可算雲加在任以來，最大的衝擊和質疑。不是一仗兩仗的調動失誤，也不是某次轉會市場上看人失準，而是一整季的用人思維錯誤。

今晚重投戰役，球隊上下均希望取勝、也知道有責任送上最後幾場勝仗給球迷。雲加會讓我們看到怎樣的出場陣容？曾幾何時，自己也不自覺地相信球隊之替補實力不足，卻又心感不妥。現時賽事再無可爭，何不讓一眾後備一顯身手？

撐了，撐不了

最終，還是累倒 / 病倒了。

對很多人失約，噢。

真對不起。

振作

昨日寫的只數句，竟已有兩個錯字。精神不精中至此，大概何事也做不好了。

這幾天必要振作。若天人互通是真，星期六帶小兔往見醫生前必要把運氣轉好。以意志改變週遭氣候。這想法好像沒根據，但很美。



幾日前，網上看到此阿仙奴熊仔，心喜之。經歷悲情的一月後，一眾球迷莫不情緒低落。擁著此熊仔，看著那帶點憐哀的神情，可能會有點假想的共鳴與安慰。

其實我喜愛那神情，更因為它酷似某友人近來發呆與迷茫之神態。

最終沒有訂購，一來家裡已凌亂不堪，再不容放下更多的東西；二來運費昂貴，從海外乘船而來，船費可能已抵得上它本來之價值呢。

日誌（四月十五）

於 msn 上討論問題，真不容易。常恐辭不達意，更多意在言外的東西都傳達不了。總括而言，是水準低於平日。

與肥雞、心儀、迦璇小聚。談得很多，大家都是「話頭醒尾」，不是「痴痴呆呆坐埋一檯」。

身體狀況甚差。如何捱過下週是大問題。

永恆

原來，看破世情與冷漠無情只是一線之隔。

雖然，我仍相信兩者有本質上之區別。

那幾句話，是叫你失望了。

其實，我是不該對你沒信心的。

也不該對自己沒信心。

那一刻，還自以為是，當你是為那未來之分隔而傷感呢。

從來，不愛用「奇蹟」一詞。

不相信「奇蹟」。我信的是：人從來都能作出叫人意外的、從來都能創造過往罕見的。

只要有心。

所以，我應該開懷。因為，我知道你會與我抬摃，會偏偏給我做得到的。

強弩

曼聯 2:1 阿仙奴

身心俱疲之槍手，面對以勉待勞之紅魔，已是傾盡所有而拚。典型戰局再現：上半場佔盡優勢，卻只能於五十多分鐘以一球領先，及後氣力不繼，被追平後更是鬥志也漸消磨盡。強弩之末，終被再入一球。

若不以成敗論英雄。這隊槍手，確實不孚眾望，是有力擊敗任何一枝對手的。此仗即使兩主力缺陣，體力充足時表現比近況巔峰之曼聯優勝；經歷接連七八週之挫折，承受四大皆空之壓力，站到場中時仍讓人感受到那力抗命運不肯隨便低頭之鬥心。最終連連失利，責任卻非這批年青球員該承擔的。

何去何從？下季大肆擴軍麼？雲加賽前曾表心跡：

We have gone for a policy and have to stick with it. It’s very difficult to change the policy when you’re in the middle of it and of course you destroy the work you’ve completed in the previous years. We are very close to our rivals and we have to keep this team together.

At decisive moments in games we have shown a lack of maturity and that’s what’s gone wrong for us recently. It’s only maturity, not quality.

繼續這種‘go with youth’的方針，困難是可想而知的。Eddy Chung 很早以前已就此分析。《要接受板凳深度不足的事實》中提到：

矛盾的是，雲加如簽下一位具份量的球員取代法明尼、費比加斯或艾迪巴約，大抵是誰也不願看到的事實，如果你是願意，但又有沒有具份量的球員會願意加盟成為這些年青球員的後補？身為阿仙奴的球迷，要接受的現實是，若果我們是以這支年青球員為榮，那麼坐在板凳上的球員必定比正選的一群更年青更沒經驗，這個是現實，如果在一支有超過三十名球員而沒有一名是抱怨沒有上陣機會或泛起離隊之心的話，就只有你手頭上那支在電視遊戲上稱王稱霸的實況足球隊。

這是實話實說。我不預期一季雲加會在轉會市場掃貨，或許只會在個別位置上作一些添補。可是，不等於說球隊便只能繼續陪跑。多讓主力休息，嘗試讓後備多上陣，爭取經驗並加強與隊友的合作，其實仍大有可為。

酷

回看

發覺自己還真是一個殘酷的人

一路上，說過多少話

把友人逼入牆角

還好

友人是多包容、常體諒

到了最後

完成責任的歡愉時刻

還忍心說那些調子灰灰的話

惹得你想哭了？

其實

情誼是深、是重

珍藏之

不管未來如何就是

實Q

時代廣場、公園、行人道、天橋……「普天之下，莫非皇土」？

再沒有皇了吧？

可是，我可到那兒寫生、吹口琴？

難怪現今中學，處理事務煩多。好像有事不管，便是失德失責。原來這才是香港核心價值。

沒過去

五四運動，是歷史了。
八九民運及六四屠殺，也是接近廿年前的舊事。
香港廿三條立法時，市民眾志成城，終把草議給擱置，長官也已下馬。
那程翔呢，不明不白的，是觸犯國家刑法還是什麼，關了牢，終於也放了出來。

現在是萬眾歡騰，奧運盛年。

可是那胡佳，卻剛被判牢，三年半。

以言入罪。多可怕。

請

請努力，六小時不懈
鐘聲響過，步出那試場，便是不用後悔的歡悅

——此致身邊中七應考的友人

敗

利物浦 4:2 阿仙奴

古希臘以悲劇聞名。那種悲，據說是能叫人洗滌心靈的。命運弄人，偏偏人就是要以意志去挑戰眾神，屢敗不餒。就是明知結局，仍要堅持腳步，氣魄就在此過程中顯現，尊榮在此得以成就。

現時的兵工廠瀰漫著悲情。自伯明翰一戰，伊杜亞度被踢斷腳，完場前被枉判十二碼失掉兩分後，阿仙奴是飽受打擊。兵力是捉襟見肘，心理是備受壓力，戰績是每下愈況。每一仗，都在人腳缺乏輪換、勝利是可望而不可及之情況下完成。每次，就都只是差一點。那機會能掌握，便勝了。那次精神能保持集中，不讓對手全場唯一的攻門得手，豈會失分？那趟若非球證誤判，也就已輕鬆了結對手了。是真的。每仗形勢都比對方優勝，卻每仗均失利。當中牽涉的問題很多，雲加一直拒絕添置兵力，卻遇上傷兵滿營；咬緊牙關應戰，卻是加速意志消磨，不是疲不能興，便是集中力不能始終維持；戰績與表現不成比例，更叫人大興時不我與之嘆，那種受命運擺弄與逼壓之陰影更叫人難以自如揮洒。

幾場關鍵戰役，終局均是叫人嘆息。對車路士先開紀律，及後沙格拿受傷，防線變得脆弱，之後便被反勝。沙格拿一直讓傷至今，防線也一直脆弱至今。歐聯兩戰利物浦，主場希比被明顯侵犯竟不獲判十二碼，沒法把比分拉開；作客時首廿分鐘踢來機動有力，中場發電機法明尼卻於比分一比一、戰局大有可為時扭傷退下火線，此後已失掉場面上之優勢；最終禾確特發揮超水平，美妙助攻艾迪巴約射入成二比二、晉級在望之際球證竟再誤判，讓對手得十二碼，如此悲劇情節，豈不叫人握腕嘆息？

這幾年，槍手一直與錦標無緣。常被視為熱門、常被中途拉下馬。雲加堅持不以大量金錢建造星級球隊、堅持以年青球員擔大任、堅持主攻、堅持唯美之踢法（即使有時稍欠實用、有時會令球員加倍費力）。似不似那希臘悲劇中，給人類從神界偷來火種之英雄？被諸神處罰的他，總要咬牙費勁把巨石推上山，巨石卻是每到山頭便沒法支撐向下滾，他卻決意繼續一次又一次的堅持從頭往上推。

我認同 Eddy Chung 所寫的：

我對球員的表現沒有感到遺憾，在賽後報告沒有批評球員因為他們不值得遭受如此對待。如果對利物浦一戰是要挽救一個可能是四大皆空的球季，那麼球員的而且確已經盡了所能。在初段，那十頭獅子，看到球就搶，步履急勁，這不就是久遺了的阿仙奴足球嗎？縱使末段氣力不繼，但落後仍然奮力扳平。你可曾看過禾確在引球疾走超過二十碼後皮球還可以保持在腳下？今次他就一口氣跑個七十碼之多。球員要做的工作已經做到了，其他的已經不在掌握之列。你看到現場數名女槍迷雙手合拾嗎？你以為她們在祈求上蒼幫助阿仙奴晉級嗎？你誤會了，她們只是希望上主對待這群年青人公平一點。

另外也記起一篇外國文章，談到球迷大概終其一生，都是為球隊傷感的時候居多、為戰績歡欣的時候偏少。這大概是無可置疑。始終，我仍會為本季這一隊槍手感到驕傲。

本週日，眾槍手要再回到山腳，把巨石努力推上山頭了。法明尼與沙格拿仍養傷，種種形勢不利，卻請繼續捍衛尊嚴，與曼聯奮戰到底！

孰令至此

沒有標準答案。突然想到，某些同事任教的課堂上，班房是亂作一堆的，情況一團糟，更會有同學不尊重自己、也不尊重老師。同一批學生，於另一課節卻是判若兩班。那麼，要率先改善的，是誰？

當權者若不主動利用大型活動去獲取種種有形無形的附加利益，他人會否「有樣學樣」借各種名目來爭取本不相關的其他訴求？這樣做時，能爭取到社會大眾的關注和支持嗎？

話說回來，對便是對，錯便是錯。事情是否正確不會因他人如何而改變。就好像那些班上搗蛋的同學，不管面前老師教得如何不濟，始終是做錯了。

是這樣的

母親：今天考得怎樣了？

女兒：不好。昨晚睡不好，下午已力不從心。問題很難，令我更緊張傍惶。

母親：不要緊的。知道你已很努力。媽媽明白你如何辛苦。無論這天考得怎樣，知道你已經做到最好！媽媽會為你驕傲。

忙懶後之補遺

這兩週，原來自己真的又忙又懶得厲害。

有多天沒看過嘰嘰格格了。

重看了多日之作品，以下兩篇是較深刻的：






不解畫了，免得畫蛇添足。趣味始終要自行領會。

收集

繼上次的玩意，
這次於船山處看到另一好玩介紹：Toy Helicopter Flight Simulator。
先記下。

日誌（四月五日）

心裡誤認貝爾仍有三科沒考，應試日子是週六、下週一和週五。心安理得，想像這天要到下午才考畢，便沒特別留心來電。原來自己弄錯了，真對不起。

踏入四月以來，濕悶的天氣煩擾，內子舊病時好時壞。幸有三天假期，過得仍算悠閒。多年來，都夢想能每週只工作四天，那才叫美滿人生。奢望不再有，偶能過一兩週舒適的，已算不錯。

素知人際交往極難。讀過不少文章，身邊同學不乏煩心之事，或是對家中之事憤慨、或是對書友不滿、或是對己更有要求、或是對人我各種想法交雜而生之感覺苦惱無奈，不一而足。多想看著一張張俏面，促膝而談，卻是生活煩擾逼人，見上一面的機會也闕歟。

唯有自我安慰，要談，也不容易談得上來，而人，大概最終總是要自己面對自己。

看了電影《木馬屠城》。缺乏動人之處，只是仍喜歡聽古代神話故事。引起聯想的一點：歷史如何發展？原來便是一個一個偶然。

是時候學懂更多

阿仙奴 1:1 利物浦

第二次交鋒，雙方均沒有盡遣主力。阿仙奴變動較少，可是球隊踢法注重走位和傳送之配合，左右兩後衛之助守助攻更是整體發揮是否出色之關鍵。此仗右路用上賀迪，左邊派出查奧爾，兩邊路同時乏力，攻不銳時守亦無形中心理更受壓。無可否認，球隊近月諸事不順，當球員不是正選配置時自信心亦更顯不足。上週我曾對他人說起，要季尾創出佳績，最重要是先保住接連數仗不再失球。防守穩固自信重現時，進攻足球才真正能顯威力。

此仗不勝，對聯賽形勢之實質影響其實不算大，士氣能否重振才是叫人擔心的。當球員自覺霉運連連、總是該勝而不勝、常常應得十二碼卻被漏判、每每形勢佔優反被先開紀錄時，心態難免受影響。本屆三遇利物浦都是控制大局卻被逼和，假若心理上已認定了自己受命運擺弄、注定被此對手剋制，週二之生死戰便殊不樂觀。相反若正面看到本身優於對手之地方，學懂怎樣把握得更好，下仗之勝便會是未來更上一層樓之檯階。

改善的地方，包括如何多利用球場闊度，時要採取更直接之踢法，兩翼傳中時前鋒專心留在禁區內接應，高空與地面戰之交替要做到讓人顧此失彼…問題很多？對，這卻正是說重拾勝利之希望仍很大！

片段

士氣要高，志氣更不可少

阿仙奴 1:1 利物浦

這是連續三戰利物浦之首回。後防再一次失守，令主隊全場佔優卻最終只得一平局。此戰後利物浦已掌握主導，下週只要守住 0:0 便可憑作客入球優惠晉級。賽後不少槍迷不禁氣餒，尤其被追平後有多次再添紀錄的機會，希比被明顯侵犯而球證竟漏判十二碼、眼看法比的射門將慢溜入網卻被隊友賓特拿擋出，實叫人大感不值，莫非是天亡我隊？我卻覺得只要一眾球員下週能保持此仗表現，要擊敗對手出線其實希望仍大。首循環聯賽作客時，被對手先入一球，卻也能圍攻對方並最終取得扳平之入球。球隊若要稱王，就是要表現出能克服不濟命運之能力與氣魄！

這兩天注意力會先放回聯賽之對壘。不少人預期利物浦既已無所爭，會讓主力休息，下週中以勉待勞將更添優勢。現時阿仙奴於聯賽落後甚多，要曼聯及車路士相繼大量失分才有望繼續爭雄，雲加是否也該放棄週末一仗，全力準備應付歐聯生死戰？我不會認同。老實說，近年我不敢少看利物浦之實力，卻會看不起這一枝球隊。聯賽表現浮沉不定，領隊全心全意只在歐聯之大賽競逐，踢法沉悶、策略功利，結果雖是三年內兩度擠身歐聯決賽，卻從不曾贏得球迷普遍尊重，甚至有指此隊前歐聯冠軍根本不配全歐第一之稱號。姑勿論聯賽錦標其實未完全絕望，若今週阿仙奴放軟手腳，如此作為與利物浦還有何分別？

球賽結果從來不只是數學計算。我相信只要今晚能勝出，加上帶點幸運地沒有主力受傷，士氣高昂下週三一戰才會更有勝望。回想早前足總盃對曼聯時，不少人都看出球隊戰意成疑，大敗被踢出局後，似乎仍可看到積極一面：以後可專心於聯賽及歐聯競逐了。結果是：那場慘敗過後，士氣雖似沒大受影響，賽程較鬆休息更多了，卻反而是久久沒能再於聯賽獲勝！

槍手們，讓我們看到能讓人敬畏的表現吧！

我

那是這幾天常聽到的張國榮舊歌。

快樂是 快樂的方式不只一種
最榮幸是 誰都是造物者的光榮
不用閃躲 為我喜歡的生活而活
不用粉墨 就站在光明的角落

感染力，是來自那熟悉而深入的聲音，也來自那以一己生命所揭示之情操。

我快樂否？前一天問我，我答是。昨天問，也答是。昨晚問，便會猶疑。可是答案如何不是最重要的。關鍵是我可以選擇自己不一樣的方式。誰也能。

沒有很大的光榮，只是相信自己，存在便足以讓世界變得更美。

我就是我 是顏色不一樣的煙火
天空開闊 要做最堅強的泡沫

什麼都會消散。可是消散前，顏色眾多璀燦。自信，實踐，便得尊嚴。

多麼高興 在琉璃屋中快樂生活
對世界說 什麼是光明和磊落

不容易，沒能做到。於是選擇：無言。

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責

「盡責容易。」

這大概不是一句易懂的話。

可是這種意思，古人已說得很多很多。

仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

為仁由己，而由人乎哉？

人皆有四端之心。

人人皆可為堯舜。

眾生皆有佛性。

放下屠刀，立地成佛。

心誠，則明。

這種福，是不假外求的。

種種話語，均可如是理解之。

欠

小魚問我可有什麼欠缺。

太多了。時間金錢體魄技巧都差太多。還未計算各式各樣微碎而煩人的不足。

或者，還欠運。

無論如何，有些重要的東西仍努力保管著。

自信自許，仍有。

不管身邊有多少朋友，寂寞與否只在乎自己是否能安心。

找不到認同和讚美？不打緊，重要是自己相信本身所做。

同伴不了解麼？好，找一些關愛之對象。他們是會明白的。注意：是我去選擇他們，不是他們選擇我。這些人，值得我付出最多。有他們在，我還怎會孤單？心思時刻在轉，又怎會有時間沉悶？注視著這些可人兒，還怎需去理會其他無視自己之閒人？

沒有人愛自己？便好好去愛人。愛著你你你你，心便充實。你愉快順意，我寬心。你失意我也焦急。關懷永不嫌多。付出總比收獲容易。

不是嗎？當你希冀某人之愛，要乞求、要遷就、要摸透別人心思才能知道如何遷就……。去愛人，輕鬆多了，隨時隨機遇而關懷，她呼叫，我回應；她靜默，我便也就悄悄站開。不望回報是傻瓜，可是不注重回報而注重關懷，卻更容易滿足。

更妙的是，回報靜靜的會來。

生存之道

我決心 喜歡你 像親人
唯一得這想法應付 逝去情人
如你結婚 別過問
恭喜詛咒 也未襯
這種命運 遲早光臨 逃命要緊

(仍)沒法可 哭出姻緣
總可笑去幽怨
如我想清醒再生存 醉一次便算

我有爸媽掛念 事業還望發展
仍能活著 未曾靠諾言
記憶似病發感染 心卻比水善變
再也不相信蜜糖 便信鹽

我怕爸媽掛住 莫被情字拖欠
遺忘昨日 便能記得明天
世間有無數喜宴 情人誰來奉獻
我有膽 總應該 會遇見

你間中 接觸我 像親人
唯一不肯親我臉龐 令我回魂

念舊會給欺騙 仇人亦會被懷念
來天再有夜宴 定寬恕你漸老的臉


寬恕或是怨恨，在乎一心。
去哭還是笑，是自己抉擇。
事情如何，無法改變；怎樣面對，卻是操之在我。
點題的兩字是：「決心」。

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愚人節

下午四茂班聽過隔鄰的歌聲，決定替我唱生日歌。

在心裡充滿牽掛的日子裡，帶來一點點趣味。

給貝爾的話

昨日寫了一篇槍手論戰之開頭。
剛把它寫完。
想起你。

兩球落後、十人應戰，足球賽事中幾乎可算是絕境了。
信心不足，近況一般，更不易重振鬥心，力挽狂瀾。

可是，這都只是局外人的想當然。

賽事中，就不要再思前想後。別理什麼成數、那管結局如何面對，就只是一分一秒持續努力。
局中人，全情參與那戰局就好。
別把自己抽身局外。
其他的，就讓它自然發展。

追回一球也好、追回兩球也好。尊嚴在其中，掌聲也在其中。

最後，說不定，是反敗為勝。但是，這其實已不是最重要的。

你明白嗎？我相信你。

明白你所面對的，欣賞你所曾付出的一切。不論你獲得任何回報，也會替你感到欣喜。

如何踢一場「必敗」的球賽

保頓 2:3 阿仙奴

五年未嘗作客銳步球場得勝，本屆球隊正值低潮，過去五場聯賽只得四和一負，本場開賽初段雖踢得虎虎有威，後防卻因信心不足而脆弱不堪，敵方首度攻門已得分，及後戴亞比更因魯莽攔截而被罰離場。十人應戰下，幾次攻門無功而回後，不久便再失一球。

半場 0:2 落後兼少踢一人，大勢已去乎？

Gunnerblog 於半場休息時寫下的：

Arsenal, I’m pleading with you: restore some pride.

The title is gone. That’s the first time I’ve said it, but it’s sadly true. All the good work of the first part of the season has been undone by the worst run in the history of Arsene Wenger’s reign.
At the moment it stands at no wins in five. After today, it will surely be six.

......But with a two goal and one man deficit, a draw would now be a fantastic achievement.

I’m not demanding Arsenal go out there and perform miracles. But I’m asking that whatever happens, we try and restore some pride in this half.

結果是：
球員沒放棄，教練沒把主力換出、留力應付週中之歐聯大戰，反而換入更多攻擊球員，背城借一。相信沒一位阿仙奴球迷敢期望球隊於此環境下創造奇績。心是酸的，不敢再希祈太多，就只要挽回一點點尊嚴。卻原來，當你傾力以赴，硬打硬拚，局面是真可以一點一滴的扳轉過來！

先是加拿斯接應角球掃入，補回了之前失第一球的錯失。及後，漂亮的組織、不斷邊跑邊傳之努力得到回報，搏得對手犯規，雲佩斯十二碼一射而入把比分追平！最後三十分鐘裡，少踢一人之槍手把敵方完全壓制，補時階段再憑美妙之組織逼得對手擺烏龍，那是甜美的勝利、是雲加所說的：The Most Remarkable of All Comebacks。